Sunday, February 24, 2013

The high seas off Sabah...

The high seas off Sabah...


The high seas off Sabah...

Posted: 24 Feb 2013 11:05 AM PST

Malaysia has given the armed Pinoys another 48 hours, 2 days less than what was requested by Manila, to leave Sabah before all parties involved in the conflict can find their way to the meeting table.

However, they are unlikely to leave. Adding to the standoff is support from some political leaders in the Philippines and news report that 'substantiates' Sulu claim over Sabah. Malacanang's stand is to see them leave and drop the claim until a new round of negotiation can begin.


And there they are, Manila is split when some parties still pursue such a claim, clinging to old and obsolete facts of history. Read this:
..."But it was not until 1962 that the Philippines (under Diosdado Macapagal) tried to flex its muscles, with Indonesia an ally (Indonesia wasn't too keen either on North Borneo being part of the Malaysian Federation, seeing as almost the rest of Borneo is part of Indonesia).  And here another good guy must be identified:  journalist Napoleon Rama, whose series of articles in the Philippines Free Press titled "North Borneo Belongs to Us" raised an uproar and galvanized public opinion.
Then there was Jovito Salonga, who led the legislature's support for the cause. Macapagal even wrote then US President John F. Kennedy, presumably seeking his help, and began talks with Britain (not much happened). Not so trivia:  Macapagal mentioned in his letter that Sabah is only 18 miles from the Philippines and 1,000 miles from Malaya (the Malayan peninsula).
The move to end Malaysia's "hegemony" obviously petered out. But what I cannot understand at this point is why our government seems to be unduly anxious to please Malaysia. When the Philippines was to host the Asean, then Sen. Letty Shahani introduced a bill in the Senate proposing to give up our claim to Sabah. (This was stopped in its tracks by Jovito Salonga, who said that any giving up of claims must be conditioned on the protection of the proprietorial rights of the Sultan of Sulu.  When the Malaysian king came a-visiting, there was also another move to give up our claim, but Congress apparently refused to cooperate.)
This eagerness to please is particularly puzzling, because Malaysia has been, if anything, rather arrogant insofar as the Philippines is concerned.  One remembers that 1,200 Filipino domestic helpers were rounded up in a Catholic church in Malaysia as they were attending Mass. But never mind religious sensibilities. What about its arrogance with regard to the peace talks, trying to tell us what to do or what not to do?  Or, the latest, its refusal to turn over Aman Futures' Manuel Amalilio?
Remember when Saddam Hussein launched a military invasion on Kuwait in 1990 for claiming the kingdom as 'once an Iraqi land', the war over Falklands and the former Yugoslavia? It resulted in bloody wars!

Turning back the clock will even permit Malaysia to put its claim on Singapore, the British over Hong Kong or the Aborigines for Australia.

The writer is digging up every second of history so that the Sulu sultanate claim on Sabah prevails. But he forgot a fact that part of the reason the Sulu 'invaded' Sabah was the bad treatment they have been getting from Manila.

Raising up the maids issue rounded up in a Catholic church in Sabah was rather improper as the Muslims in Mindanao were also subjected to religious prejudice. So, why must we raise the issue of religion just to find a match to the Sabah incident?

The world is subscribing to diplomatic channel when it comes to territorial claim. We respected the decisions by the International Court of Justice (ICJ) when Pulau Batu Puteh was awarded to Singapore. The Indonesians too, when Sipadan and Ligitan were given to Malaysia.

Some facts of history remain unsolved but some need a comprehensive mind to weigh it. We cannot depend on history in pushing for our claim. There are major accompanying diplomatic aspects that need to be looked into... 

Maaari naming pumili ng kaibigan o foes.Gayunpaman, sa Malaysia-Pilipinas kaugnay, ang pinakamahusay na panatilihin namin kung ano na ang atin ...

[EDISI MELOYAKAN] Dipaksa Pakai Mafla "I LOVE PM"

Posted: 24 Feb 2013 09:49 AM PST


Bukan setakat dikerahnya orang ramai serta kakitangan awam datang meramaikan majlis yang akan di hadiri oleh Najib, rupanya orang ramai juga dipaksa mengibar mafla "I LOVE PM"

[Lihat gambar] Itulah hakikatnya Sempena Lawatan PM, Beribu Mafla telah tersedia dibekalkan Kepada Orang Ramai Untuk Dikibarkan Kononnya Mereka Cintakan PM.

Ha ha ha ha LOL

Adakah cinta itu perlu dipaksa ????

UweeKKKK -batuvskayu

Ulasan GB

Sesuatu yang dipaksa tidak ada bersamanya "kesetiaan", justeru itu pemaksaan pemakaian mafla "I LOVE PM" hanya satu penipuan dan pembaziran.

Ia tampak seperti lakonan semata-mata.

Berbeza dengan kebangkitan rakyat yang tidak dipaksa, tapi lahir dari hati nurani sebenar. Itulah nanti yang mampu menggugat apa-apa kerajaan di mukabumi. Demikian hukum kebenaran dan keadilan.

Do not forget Teoh Beng Hock, I have not, have you for the GE13?

Posted: 24 Feb 2013 07:59 AM PST

Give him justice!! We really need to find out what happened and who was responsible. 


Why does the world target Israel? By Kasim Hafeez

Posted: 24 Feb 2013 07:30 AM PST

Genocide, ethnic cleansing, apartheid; if you've ever had the pleasure of speaking with some of the more zealous haters of Israel you'll hear these phrases at some point, normally yelled at you by a delightful middle class keffiyeh-wearing student.

I guess to some extent, sadly, we have become slightly accustomed to these libels. The hypocrisy of those claiming to be pro-Palestinian and champions of human rights and their obsessive hatred of Israel has led to the abandonment of those who suffer true apartheid, genocide and ethnic cleansing.

 Detractors will undoubtedly be quick to ask why supporters of Israel point to other regimes to exonerate Israel. But this is not really what I'm doing. Israel needs no exoneration as, fortunately, Israelis are able to protest, challenge and choose their governments. That's democracy folks. But, just for the sake of argument, let us say all the malicious lies have some truth to them. Still the question remains: Why is Israel singled out for protests and global marches lauded by the 'enlightened' regimes in Tehran and Damascus, yet some of the world's human rights catastrophes carry on daily, completely ignored, by the same holier than thou activists?

For me, a particular source of pain and anger is the situation of minorities and women in my parents' homeland. In Pakistan, not a week goes by without a story of rape, murder, humiliation and torture. In this Islamic country, terms such as Jesus Christ are banned in text messages and a young girl is shot for demanding basic education. Yet apart from the attempted murder of Malala Yusufzai, these stories rarely make it to the press. The brutally oppressed Christian minority suffers at the hands of an archaic blasphemy law, yet, apart from small-scale protests held by Pakistani Christian groups, there were no calls to boycott Pakistan and no flotillas were planned. I guess murdered Pakistani Christians maybe not a trendy enough cause. I wonder if a British newspaper would publish a cartoon of a Pakistani mullah murdering minorities to pave the way for a Sharia state. Our journalists love freedom and liberty, but the love their lives a little bit more.

Obsessed with destruction of Israel

The House of Saud promotes religious apartheid, destroys history and spreads wahhabism, yet the world remains silent. Maybe the cause isn't cool enough. Or maybe we should just allow people to suffer and dismiss it as a cultural phenomenon; maybe we should say this is how things are in that part of the world and focus on the need to stop 'apartheid Israel,' which just elected another Knesset member of Ethiopian descent.

Remember when a handful of Darfur nationals and real human rights activists protested outside the UN Human Rights Commission against the atrocities in the region? Well, the instigator of the ethnic cleansing, Sudan, sat on the United Nations Human Rights Commission. Once again, so many of our activists remained silent because Israel was not involved. It is interesting to note that some of Israel's fiercest enemies like Syria, Saudi Arabia and Bahrain dismissed the UN report on Darfur, penned by Nobel laureate Jody Wolfe, and acted to protect Sudan at the UN. Why are the self-appointed defenders of Palestinian rights silent while Palestinians are being massacred in Syria by Assad's regime? And why do they remain silent when a Palestinian girl is murdered in the name of honor? Where were they when Hamas fired rockets from inside a school in Gaza? Oh, I forgot, they were outside the nearest Israeli embassy chanting slogans in support of Hamas.

 I know there are many people who genuinely care about Palestinians and want to see them live in peace with their neighbors, but there are too many modern-day Jean-Paul Marats who are full of fiery rhetoric and demand blood. People have become obsessed with the destruction of Israel. These people should be ashamed of themselves, emulating the Nazis by urging boycotts of Jewish businesses while murder, rape and humiliation are rampant in so many nations. Real apartheid, genocide and ethnic cleansing are occurring on our watch, yet these people have become so obsessed with the end of Zionism that the suffering of others had become a side show.

Protest the oppression of women in Saudi Arabia and you'll have my respect. Protesting against an Israeli theater group is pathetic. Numerous Middle East countries consistently violate human rights, yet the UN vilifies Israel. Is it just me or is something deeply wrong with our moral compass? Ynet News

Bishops expose ploy to convert under-aged students to Islam (Part 1) by Bob Teoh

Posted: 24 Feb 2013 06:29 AM PST

The Catholic Church in Sabah has exposed a covert ploy to convert under-aged students to Islam in Labuan. In a strongly worded letter signed by the four Roman Catholic bishops of Sabah, they complained that non-Muslim students at the Labuan Matriculation College between 17 and 18 years old, "are constantly subjected to various forms of harassment, ridicule and pressure to change their religion." The residential college is under the matriculation division of the Ministry of Education and has an enrolment of 2,771 students from Sarawak, Sabah and Labuan. 

About half of them are Catholics and Protestants and the rest made up of Muslims other than 77 of them who are Buddhists. According to the latest issue of "Catholic Sabah," the fortnightly newsletter of the ecclesiastical province of Kota Kinabalu, the letter dated 5 October last year was published two weeks later in the Herald, the Kuala Lumpur-based Catholic weekly newsletter. The letter was jointly signed by Rev Datuk John Lee, who recently retired as Archbishop of Kota Kinabalu, Rev John Wong, Coadjutor Archbishop of Kota Kinabalu, Rev Datuk Cornelius Piong, Bishop of Keningau, and Rev Julius Dusin Gitom, Bishop of Sandakan.

Following the expose by the four bishops and publication of their letter, the education authorities responded by sending a senior delegation last month led by Dr Sariah Abdul Jalil from the Ministry of Education which included Sawan@ Rizal bin Amil, the director of the college and its deputy, Kamarudin Mansur, and five other key personnel from the college for a discussion with the Sabah Catholic Church to "thrash out certain issues" according to Catholic Sabah. The two-hour meeting was described by the newsletter as "frank and cordial while affirming that the (Catholic) Church is committed to ensuring that the religious rights of all non-Muslims are not being eroded." "The discussion on the protection of rights for the students also included the rights of the students to a safe and conducive learning environment, one that is free from harassment, intimidation and pressure," the newsletter said.

"The right to attend religious services without students losing out in additional classes or activities conducted by the college on weekends was also highlighted," it added. The newsletter also said another highlight of the discussion was the right of the students to hold discussions, prayer meetings and services in the college and to form an association as provided for under the Educational Institutions (Discipline) Act 1976. It also said the right to protection for non-Muslim lecturers and students who speak out against religious harassment was also raised during the discussions. Those familiar with such matters said in the past, any Christian teacher, especially those from Peninsular Malaysia would be given a 24-hour transfer notice from the Education Department if they raised such issues or complaints while serving in schools in Sabah or Sarawak.

When the issue first surfaced sometime in the middle of last year, the information was that an under-aged Catholic student and three more from the Sidang Injil Borneo (SIB) of Sabah were converted to Islam without the knowledge or consent of their parents. Subsequently, the number involved proved to be more.

The newly formed NECF-COSA or National Evangelical Christian Fellowship Commission of Sabah Affairs took up the case but did not proceed further due to lack of information. The matter was then referred to the Sabah Council of Churches. It was at this stage that the Catholic Church decided to conduct full scale probe into the matter that led to the four bishops issuing their joint letter together with a full report. MYsinchew


MyKad complaints by Sabah Christians missing from NRD by Bob Teoh

Posted: 24 Feb 2013 06:16 AM PST

Files of 162 Bumiputera Christians who complained that they were wrongly classified as Muslims have gone missing from the National Registration Department in Sabah. This was highlighted by the NECF- COSA, the National Evangelical Christian Fellowship Commission of Sabah Affairs, during its recent meeting with Sabah's Assistant Minister of Finance, Datuk Donald Mojuntin, who is also Upko's information chief. The delegation of five pastors was led by its chairman, Rev Datuk Jerry Dusing. 

The 162 files were painstakingly compiled by the Sidang Injil Borneo (SIB) Sabah over a period of several months from several districts, according to Dusing, who is also SIB president. He said they were handed over by SIB's lawyer, Christina Liew to Haji Abdul Jafer Henry, the then state NRD director in his office two years ago on 24 Sept 2010 and witnessed by two pastors.\ The 162 Christians claimed they were wrongly classified as Muslims in their MyKads and wanted that rectified. 

In their complaints, they also wanted clarification from the department regarding mixed marriages between Muslims and non-Muslims and the religious status of their children. They also wanted to know the procedures of verifying the religious status of MyKad holders who claimed to be non-Muslim but with Islam stated in their MyKad and who should bear the costs of such rectification. 

When it was suggested that SIB re-submit the complaints, the NECF-COSA said the NRD must be held responsible for the missing files. They must also give an explanation how the files went missing when the NRD is a security area. They also wanted those responsible to be taken to task for the negligence. They also said the 162 files were painstakingly compiled involving a lot of time and expenses.

Mojuntin assured the delegation that he would try to find a solution to this problem as soon as possible. The problem arose when MyKad of bumiputra Christians in Sabah and Sarawak having bin and binti in their names were automatically classified by the NRD as Muslims. Matters came to a head when the NRD refused to make any rectification but instead refer the complainants to the Syariah Court for a decision whether they are indeed Muslims. The issue was raised at the cabinet two months ago and it was decided that the NRD resolve the matter quickly. National Registration Department director Ismail Ahmad was quoted as saying the errors were due "technical glitches" that occur due to the data entered into the department's database when they first started the computerisation system. 

"I admit that sometimes we make mistakes but this is actually something that can be rectified immediately. All you have to do is come to the office to point out the mistake and we will rectify it for you, the people," he was reported as saying. However, when the SIB enquired about the status of the 162 MyKad complaints of their members, they were told the files have gone missing. Have they? The question is who has taken the files? MYsinchew

Another Christian MyKad case goes to Syariah Court by Bob Teoh

Posted: 24 Feb 2013 06:13 AM PST

As a last resort another Bumiputera Christian has gone to the Syariah High Court to determine her religious status following the National Registration Department's (NRD) alleged refusal to rectify its error of listing her as a Muslim in her MyKad. This follows another three similar cases also before the Syariah High Court in Sabah.

Juinah binti Paulus @ Zulkifli, a Murut woman from Tenom in the western interior of Sabah, maintains she is a Christian from birth. But the Majlis Ugama Islam Negeri Sabah (Muis) shot back and insisted that her mother had embraced Islam 22 years ago in nearby Keningau, situated in Sabah's oldest interior division in the beautiful valley between the Crocker and Trus Madi ranges. Like many Bumiputera Christians in Sabah and Sarawak with bin or binti in their names, they are automatically classified as Muslims in their MyKad. The NRD has consistently refused to rectify this and would only do so if the Syariah Court ruled that they are indeed not Muslims. This is despite a recent Cabinet directive to resolve such disputes quickly. A main hurdle faced by such complainants is that they are not allowed to be represented by non-Muslims lawyers. This has come to be known as MyKad 'Islamisation' in East Malaysia.

Juinah, 29, has filed a case with the Keningau Syariah High Court last year citing the Director General of NRD in Putrajaya as respondent and the Chief Registrar of New Converts in Kota Kinabalu as second respondent.

In her sworn statement to her application, she said she has never embraced Islam at any stage of her life and this fact is known to the Chief Registrar of New Converts. She said her Murut mother, Radong @ Norhayati binti Ampasoh, 53, is a Christian as is her father, Paulus@Zulkifli bin Rambus, 51, is also a Murut Christian. He is a subsistence farmer. She married Matius bin Mangantig, 34, who is also a Christian of Rungus ethnicity and they have a three-year old son Carl Xavier. Juinah said she is a full fledged member of Sidang Injil Borneo (SIB) Sabah since 2008 and was baptized 16 years ago by Pastor Minna Berahim and Pastor Raphael Buin of SIB Church in Kuala Ungga. 

She said she has suffered greatly due to the mistake made by the NRD in classifying her as a Muslim and wants an order from the court to say that she is a Christian and not a Muslim to enable her to go back to the NRD to get a new MyKad. She also provided a statement from her ketua kampong of her village confirming that she is a Christian. Replying on behalf of Muis, Rais bin Japar, from the prosecution division of Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri Sabah, denied all claims made by Juinah in her affidavit. He said according to records, Juinah's mother had embraced Islam in 1980 in Keningau and is known by her Muslim name as Norhayati binti Ampasoh. But this did not say how this made Juinah a Muslim. The rest of her four siblings are not tagged as Muslims in their MyKad.
The other three cases still pending were brought by a 53 year-old widow and her two adult daughters and supported by the respective local churches. All three are from the Dusun Banggi tribe.

Intim binti Lambatan, was born in 1959 in Banggi, the northernmost island in Sabah. Her husband died 20 years ago. She was officially baptised in her church, the Sidang Injil Borneo (SIB) in Limbuak Darat, in Kudat on mainland Sabah seven years ago and issued a Baptism Certificate. The SIB is the biggest indigenous protestant church in Sabah. Her elder daughter, Norina binti Nuhudan,28, was baptised when she was 15 while her younger daughter, Listin Nuhudan, 22, was baptised when she was 14. Both are also SIB members. The case has been postponed a few times. The last was due to the non-appearance of the respondents from the NRD and Jabatan Agama. MYsinchew Related story: MyKad complaints by Sabah Christians missing from NRD

မနၱေလးက ဦးဝီ႐သူနဲ႕အြန္လုိင္းေပၚမွ ဗုဒၶဘာသာအမည္ခံ အေရၿခဳံ ဆူပူေအာင္၊လုွံ႕ေဆာ္သူမ်ားသီးသန္႔နားေထာင္ရန္

Posted: 24 Feb 2013 05:56 AM PST

Meeting With Thura Shwe Mann, House Speaker, in Myitkyina 9 2 13

မနၱေလးက ဦးဝီ႐သူနဲ႕အြန္လုိင္းေပၚမွ ဗုဒၶဘာသာအမည္ခံ အေရၿခဳံ ဆူပူေအာင္၊လုွံ႕ေဆာ္သူမ်ားသီးသန္႔နားေထာင္ရန္။
==================================
ေအာက္ပုိင္းကတက္လာတဲ႔ တပ္မေတာ္သားမ်ား ရဲ႕က်ဴးလြန္မူ႕ေတြအမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။ အထူးသၿဖင္႔ကေတာ႔ ကခ်င္ရြာေတြကုိ မီးရွုိ႔တယ္၊ေပၚတာဆြဲတယ္၊ ကခ်င္အမ်ဳိးသမီးမ်ားကုိအုပ္စုလုိက္ မုဒိမ္းက်င္႔ပါတယ္။ ကြၽန္မတုိ႔ ေနရာေဒသအေတာ္မ်ားမ်ားမွာ အုပ္စုလုိက္ မုဒိမ္းက်င္႔ ေတာ္ေတာ္ၿဖစ္တယ္။ ဒီကခ်င္ေဒသမွာတင္မကပါဘူး ၿမန္မာ႔ တပ္မေတာ္သားမ်ား အေနနဲ႔ ကခ်င္ေနရာမွာၿဖစ္တယ္၊ ရွမ္းမွာၿဖစ္တယ္၊ ကရင္မွာ ၿဖစ္တယ္။ တုိင္း႐င္းသားအုပ္စုေတြနဲလ႔က္နက္ကုိင္ေတြ အုပ္စုေတြ အမ်ားႀကီး႐ွိတယ္၊ သုိ႔ေသာ္ လည္းပဲ ဘယ္တုိင္း႐င္းသား လက္နက္ကုိင္တဲ႔အုပ္စုကမွ ဗမာအမ်ဳိးသမီးတစ္ေယာက္ကုိ ဝုိင္းၿပီးမုဒိမ္းက်င္႔တယ္ဆုိတာ ကြၽန္မတုိ႔ တစခါမွမၾကားဘူးပါ။


[VIDEO] Kisah Papagomo Tersebar, Ceraikan Isteri & Rampas Anaknya

Posted: 24 Feb 2013 07:25 AM PST

Blogger pencacai UMNO terkenal, Wan Muhammad Azri bin Wan Deris atau nama glamornya PAPAGOMO, rupa-rupanya kini menghadapi masalah rumahtangga yang serius apabila beliau dilaporkan telah mengabai dan menceraikan isterinya dan di dalam satu video yang beredar di laman sosial menyatakan papagomo telah merampas anaknya dengan kasar dari bekas isterinya itu.

Hal mengenai beliau meletup dan hebat dibincangkan di forum cari.com.my

Petikan:

Lelaki kalau rampas anak dari ex-wife selalunya bukan sebab sayang kat anak dia lebih kepada nak balas dendam dgn ex-wife jer... Dulu kan ada kes laki dia larikan anak dari ex-wife lepas tu bukan dia nak bela...pegi hantar kat rumah anak yatim. Mak budak tu cari anak dia bagai nak gila last2 jumpa kat rumah anak yatim kat Ulu Langat masa kejadian tanah runtuh hari tuh...dasar laki busuk hati!!!

Anaknya bernama Wan Cassandra. Sila rujuk blog bekas isterinya BELLINA.

Di dalam satu video yang dimuatnaik di youtube, papagomo dilihat telah dengan kejam rampas anak mcm tu jer.. tgk masa 0:04 dia pakai jersi malaysia:



Ulasan GB

GB sudah ulas lama dulu di: Satu Hari Papagomo Tetap Kena Walaupun Polis & SKMM Tak Jalankan Kerja. Kini apa yang GB utarakan menjadi kenyataan.

Kebal macamana pun papagomo yang dilindungi oleh polis, dengan hukum kebenaran dan hukum Tuhan, papagomo pasti hancur binasa!

Petikan:

GB perhatikan sudah ada laporan polis / SKMM sebelum ini terhadap papagomo tentang banyak isu, salah satunya mengenai video seks.

Tetapi tak ada siasatan dilakukan, malah papagomo semakin galak menyiar gambar porno dan video lucah.

Yang penting sekarang, ialah laporan polis terhadap polis dan pegawai SKMM yang tak menjalankan kerjanya.

Mentang-mentang duduk sekapal dalam UMNO.

Tak apa, satu hari papagomo tetap kena. Sepandai-pandai tupai melompat akan jatuh ke tanah juga.

Doa lagi: Ya Allah buktikan kebenaran itu kebenaran....

Doa orang yang baik-baik dan yang dizalimi akan tetap mengatasi amalan dan doa orang yang jahat-jahat.

Itulah hukum kebenaran dan keadilan berjalan dan itu baru sekelumit balasanNya, di "sana" menanti lebih banyak jika masih enggan bertaubat.

Kita tunggu kisah blogger-blogger pencacai yang lain pula. Yang jahat itu PASTI terhukum jua!

Lu Ye Chun or Outstanding Student Renaissance

Posted: 24 Feb 2013 02:08 AM PST

TQ LYC Dr. Tint Tint Kyi and my classmate Dr Tin Min. I just wish to publish this record although I missed or failed to be elected in this year of 1967. I was selected in 66 & 68. At least we all could taste the experience of a LYC camps. Dr Tin Min, Dr Than Win and I were together in 66 & 68. Dr Tin Min continuously got LYC in 67 and 69. In 1st. MBBS Jr he was selected and I failed. But from 1st. MBBS Sr,  2nd MB Jr and Sr I was selected. TQ friend for the good record keeping.

၁၉၆၇ ခုႏွစ္ လူရည္ခၽြန္ စခန္း ရက္စြဲ မွတ္တမ္းမ်ား
-၃-၆၇ -ငပလီ ေရႊဝါခ်ိဳင္စခန္းသို ့ျပည္ေတာ္ေအးသေဘၤာျဖင့္ စတင္ထြက္ခြာ
-၃-၆၇ ရန္ကုန္ဝိဇၹာႏွင့္သိပၸံ တကၠသုိလ္မွ လက္ေထာက္ကထီက ေနာ္ကယ္လစ္တန္မင္းက မဇင္းရြာ ၌ ရုကၡေဗဒပညာရပ္မ်ားကိုစာေတြ ့လက္ေတြ ့
သင္ၾကား
၃၀-၃-၆၇ ငပလီစခန္း ၌ လူရည္ခၽြန္ကေလးမ်ားအား လူငယ္ေရးရာ တံဆိပ္ေပးအပ္။
၂-၄-၆၇ ငပလီ၊ ငွက္ေပ်ာေခ်ာင္း ဆည္ေရစစ္ကန္ တည္ေဆာက္ေရး လုပ္ငန္း ၌ပါဝင္
လုပ္အားေပး

-၄-၆၇ သဲေသာင္ျပင္တြင္ ဆတ္သားမ်ားကို လူရည္ခၽြန္ကေလးမ်ား ကုိယ္တိုင္ကင္၊
ကိုယ္တုိင္စား အစီအစဥ္ျဖင့္ တေပ်ာ္တပါး ဆင္ႏႊဲ။
၅-၄-၆၇ ငပလီ စခန္းသိမ္းပြဲ က်င္းပ။
၇-၄-၆၇ ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီဥကၠဌ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေနဝင္းအားလက္ေဆာင္ေပးရန္
ရည္စူး ယူေဆာင္လာေသာ ပင္လယ္ေက်ာက္ခက္ၾကီးကို ငပလီလူရည္ခၽြန္မ်ား
ျပည္ေတာ္ေအး သေဘၤာေပၚမွ သယ္ခ်လာ။
၁၉၆၇ ခုႏွစ္တန္းႏွင့္ ရွစ္တန္းလူရည္ခၽြန္ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားမ်ား ငပလီ
စခန္း(၁)မွ ရန္ကုန္ဆိပ္ကမ္းသုိ ့ျပည္ေတာ္ေအး သေဘၤာျဖင့္ ညေန(၆)နာရီ
တြင္ ျပန္လည္ဆုိက္ေရာက္လာ။ေဆြမ်ိဳးမိတ္သဂၤဟမ်ားႏွင့္ေက်ာင္းသားေက်ာင္း
သူမ်ားက ဆိပ္ကမ္းမွ ေစာင့္ၾကိဳ ေအာင္သေျပပန္းမ်ားကမ္းလွမ္း။
ေလးထပ္ကြမ္းရရွိသူ ႏွစ္ဦး
(၁) ေမာင္ထင္ေက်ာ္- တကၠသုိလ္ဝင္တန္း အထက(၁) ျမိတ္
(၂) ေမာင္စုိးေဌး – တကၠသိုလ္ဝင္တန္း၊ ဘားအံ
၁၉၆၇ ရန္ကုန္လူရည္ခၽြန္စခန္း
လူရည္ခၽြန္စခန္းဖြင့္ပြဲ ၌လူရည္ခၽြန္ တံဆိပ္မ်ားႏွင့္ ပညာေရးဌာနတာဝန္ခံ၏ လူရည္ခၽြန္ဂုဏ္ျပဳလႊာမ်ားကို ပညာ ညႊန္ၾကားေရးဝန္ ဦးဘုိးသုန္က လူရည္ခၽြန္ေက်ာင္း
သားေက်ာင္းသူမ်ားကိုတစ္ဦးခ်င္းစီေပးအပ္ခ်ီးျမွင့္။
ေလးထပ္ကြမ္းလူရည္ခၽြန္မ်ားျဖစ္ၾကေသာ ဘားအံမွ ေပာင္စုိးေဌး ႏွင့္ျမိတ္မွ ေမာင္ထင္
ေပၚတုိ ့အား ႏုိင္ငံျခားေရး ဌာနတာဝန္ခံ ဦးသီဟန္၊ ျပန္ၾကားေရးဌာန အတြင္းဝန္၊ ပညာေရးဌာနအတြင္းဝန္၊ႏွင့္ အလုပ္သမားဌာန အတြင္းဝန္တုိ ့ကေတြ ့ဆံုႏွဳတ္ဆက္ခ်ီး
က်ဴးအားေပး။
-၄-၆၇ ျပန္ၾကားေရးဌာန ႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈ ဌာန တာဝန္ခံ ၏ ဂုဏ္ျပဳညစာစားပြဲ

၁၀-၄-၆၇ လူရည္ခၽြန္မ်ားေရႊတိဂံုေစတီ ဖူးေမွ်ာ္
ဘုရားလမ္း အမ်ိဳးသားျပတုိက္၊ တိရိစ ၦာန္ဥယ်ာဥ္ ႏွင့္ ေျမနီကုန္း က်န္းမာေရး
ျပတုိက္သုိ ့သြားေရာက္ေလ့လာ။
၁၁-၄-၆၇ ရန္ကုန္ျပည္လမ္း အသံလႊင့္ရံု ျမက္ခင္းျပင္ တြင္ ရန္ကုန္စခန္းရွိလူရည္ခၽြန္
မ်ားကုိ ပညာေရးဌာနတာဝန္ခံ ဗုိလ္မွဴးၾကီးလွဟန္ က ညစာစားပြဲျဖင့္ တည္ခင္း။
ဗုိလ္မွဴးၾကီးလွဟန္၊ အလယ္ပုိင္းတုိင္းစစ္ဌာနခ်ဳပ္တုိင္းမွဴး ဗုိလ္မွဴးၾကီးတင္ဦး
ႏွင့္ ရန္ကုန္တုိင္း စစ္ဌာနခ်ဳပ္တုိင္းမွဴး ဗုိလ္မွဴးၾကီးလွဘုန္း တုိ ့က လူရည္ခၽြန္
ကေလးမ်ားကို လုိက္လံႏွဳတ္ဆက္။
၁၂-၄-၆၇ နံနက္ပုိင္း ၊ ရန္ကုန္တကၠသုိလ္ ဘြဲ ့ႏွင္းသဘင္ ခန္းမ
ရန္ကုန္လူရည္ခၽြန္စခန္းမွ လူရည္ခၽြန္မ်ားအားျမန္မာ့ဆုိရွယ္လစ္လမ္းစဥ္
အေၾကာင္း ႏုိင္ငံေရးသိပၸံေက်ာင္းမွ ကထိက တဦးက ေဟာေျပာ။
ညပိုင္း (၇ နာရီ ခြဲ) ျပည္လမ္း ေဆးတကၠသုိလ္ အမွတ္(၁)
စခန္းသိမ္းပေဒသာကပြဲ က်င္းပ။ ျပည္သူ ့ရင္ႏွစ္ခ်စ္ၾကည္ရာေျမ အက
ျဖင့္ေဖ်ာ္ေျဖ

နဝမတန္းႏွင့္ အေျခခံပညာေရး အထက္တန္း၊ သခ်ာၤလူရည္ခၽြန္ ၊ စက္မႈ ႏွင့္
စုိက္ပ်ိဳးေရး ေက်ာင္းသားမ်ား။- အင္းေလးေခါင္တုိင္စခန္းသို ့ထြက္ခြာ။
စခန္းဖြင့္ပြဲ တြင္ ရွမ္းျပည္နယ္ဦးစီးအဖြဲ ့ဥကၠဌ ဦးထြန္းေအး က လူရည္ခၽြန္မ်ား အား
ေရွ ့ေဆာင္လူငယ္တံဆိပ္ေပးအပ္။
၂၃-၄-၆၇ လူရည္ခၽြန္မ်ား လြိဳင္ေကာ္သုိ ့ဆုိက္ေရာက္။
၂၃ -၄-၆၇ လိြဳင္ေကာ္ႏွင့့္ (၁၀)မုိင္ခန္ ့ကြာေဝးေသာ ဒီေမာ့ဆုိ ျမိဳ ့နယ္ျပည္သူ ့
ေဆးရံုသစ္ၾကီးအား သန္ ့ရွင္းေရးလုပ္အားေပး။
၂၃-၄-၆၇ ေလာပီတ ေရအားလွ်ပ္စစ္စက္ရံုသို ့သြားေရာက္ေလ့လာ။
၂၅-၄-၆၇ လူရည္ခၽြန္မ်ားသည္ တပ္မေတာ္သားမ်ား၊ နယ္ခံေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူ
မ်ား ႏွင့္အတူ ရပ္ေစာက္ျမိဳ ့သူျမိဳ ့သားမ်ား သံုးေရအျဖစ္သံုးစြဲေနရေသာ
ျမိဳ ့ပါတ္ အင္းေခါင္းေရထြက္ေခ်ာင္း သန္ ့ရွင္းေရးအတြက္ လုပ္အားေပး။
၂၈-၄-၆၇ စခန္းသိမ္းပြဲ လူရည္ခၽြန္ေမာင္မယ္မ်ား က ရွမ္းရုိးရာ ယဥ္ေက်းမွဳ အကျဖင့္
ေဖ်ာ္ေျဖ။
၃၀-၄-၆၇ အင္းေလးေခါင္တုိင္စခန္းမွ လူရည္ခၽြန္မ်ား ရန္ကုန္ဘူတာၾကီးသုိ ့့ျပန္လည္
ဆုိက္ေရာက္။

၁၉၆၇ ခုႏွစ္ ငပလီအဖြဲ ့(၂) တကၠသုိလ္ ႏွင့္ေကာလိပ္မ်ားမွ)
၁၂-၄-၆၇ ည
လူရည္ခၽြန္ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူမ်ား စစ္ေရယာဥ္ ေမယုေပၚမွ ႏွဳတ္ဆက္။
၁၅-၄-၆၇
ငပလီ ေရႊဝါခ်ိဳင္ လူရည္ခၽြန္စခန္းဖြင့္ပြဲ တြင္ ပညာေရး ဌာန အတြင္းဝန္
ေဒါက္တာညီညီ မိန္ ့ခြန္းေျပာ
သၾကၤန္ အတက္ေန ့ ရခုိင္ရိုးရာ အတာသဘင္ကို ပါဝင္ဆင္ႏႊဲ။
-၄-၆၇ လူရည္ခၽြန္မ်ားအား ၊ နည္းျပခ်ဳပ္ဦးခ်စ္လွဳိင္ က ဘဝ ႏွင့့္ အသိတရား
အေၾကာင္း ေဟာေျပာပို ့ခ်။
၁၉-၄-၆၇ ရန္ကုန္ ဝိဖၹာႏွင့္သိပၸံ တကၠသုိလ္ ရုကၡသိပၸံ ပညာဌာနမွ ပါေမာကၡ ေဒါက္တာ
ကိုကုိေလး သည္ လူရည္ခၽြန္မ်ားကို သတၱသိပၸံ ပညာရပ္မ်ား ႏွင့္ ရုကၡသိပၸံပညာ
ရပ္မ်ားကို လက္ေတြ ့ျပသ ရွင္းလင္း။
၂၁-၄-၆၇ ကမ္းေျခသဲေသာင္ျပင္တြင္ ၾကံခုိင္ေပ်ာ္ရႊင္ေရး ေလ့က်င့္ခန္းမ်ား ျပဳလုပ္။
၂၂-၄-၆၇ ငပလီ စခန္းမွဴး ဥိးလွေရႊ က လူရည္ခၽြန္မ်ားကို ေရွ ့ေဆာင္လူငယ္ တံဆိပ္
မ်ား ေပးအပ္ခ်ီ းျမွင့္။
၂၃-၄-၆၇ တပ္မေတာ္သားမ်ားႏွင့္လက္တြဲကာ စခန္းအနီးရွိ ငွက္ေပ်ာေခ်ာင္းေရစစ္
ကန္ ေဆာက္လုပ္ေရးလုပ္ငန္း မ်ားတြင္လုပ္အားေပး။
-၄-၆၇ အမွတ္တရ လူရည္ခၽြန္အုန္းပင္စုိက္
၂၃-၄-၆၇ ညေန ငပလီကမ္းေျခ တြင္ ပင္လယ္ ေရေမွာ္ပင္မ်ားကိုရွာေဖြ ေကာက္ယူ။
၂၅-၄-၆၇ ည အမွတ္(၅၅) ေျခလွ်င္တပ္ရင္းမွ ဗုိလ္မွဴးပီေက်ာ္ဟန္ ႏွင့္ဇနီး တုိ ့က
ညစာစားပြဲ ျဖင့္ တည္ခင္းဓည့္ခံ။
၂၇-၄-၆၇ စခန္းသိမ္းပြဲ က်င္းပ။
၂၈-၄-၆၇ ငပလီ မွ လူရည္ခၽြန္မ်ား မဂၤလာဒံုေလဆိပ္သုိ ျပန္လည္ဆုိက္ေရာက္။ ထုိေန ့
တြင္ပင္ အခ်ိဳ ့မီးရထားျဖင့္ျပန္လည္ထြက္ခြာ။

( စီမံကိန္းစာအုပ္ကို အေျခခံထားျခင္းမဟုတ္ပါ။ သတင္းစာ ပါ ဓါတ္ပံုမွတ္တမ္းမ်ားအရ
ရက္စြဲ မွတ္တမ္းျပဳစုၾကည့္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ထုိစဥ္က အသံုးအႏွဳန္းမ်ားအတိုင္း ကူးေရး
ထားျခင္းျဖစ္ျပီး ထုိအခ်ိန္ မွ လူရည္ခၽြန္မ်ားအတြက္ ျပန္လည္ေျပာျပႏိုင္ေစရန္ ရည္ရႊယ္
ပါသည္။) (မွတ္တမ္းတင္ဓါတ္ပံုမ်ားကို ငယ္စဥ္ကပင္စုေဆာင္းသိမ္းဆည္းခဲ့သူ ေဒါက္တာဦး
တင္မင္း ၄ထပ္ကြမ္း ဗန္းေမာ္လူရည္ခၽြန္ကိုေက်း ဇူးတင္ပါသည္။)

 


[VIDEO] Anwar Kecam Media Putar Belit Ucapan Nik Aziz

Posted: 24 Feb 2013 03:47 AM PST


Kenyataan Datuk Nik Aziz Nik Mat berkaitan Program Bantuan Rakyat 1Malaysia (BR1M), bukan menghina rakyat sebaliknya mengecam motif pemberian itu.

Mempertahan ucapan Mursidul Am PAS itu, Datuk Seri Anwar Ibrahim, berkata kenyataan berkenaan diputar belit sekaligus membuktikan tahap kerosakan media kawalan Umno.

"Saya dengar sendiri seluruh ucapannya yang tak menghina rakyat tapi hina motif penggunaan wang untuk memperbodohkan rakyat. Ada dua perbezaan.

"Nik Aziz dituduh hina rakyat yang tidak langsung tertera dalam ucapan beliau. Ini membuktikan betapa bobrok, rosaknya media Umno untuk cuba mengaibkan pemimpin yang menampilkan akhlak baik.

"Bila saya baca sekaligus, sukar mempercayai. Bila saya rujuk kenyataan lengkap. Ternyata sekali lagi fitnah yang direkayasa mahu dijadikan bukti sahih," katanya.

Ketua Umum KEADILAN itu berkata demikian pada rakaman dua minit yang mengulas fitnah berleluasa media Umno terhadap ucapan Nik Aziz sepulangannya dari Mekah.

Ia berikutan TV3 dan Utusan galak memfitnah kononnya Nik Aziz menyamakan penerima BR1M sebagai haiwan sedangkan maksud perumpamaan lain.

Anwar berkata, media kawalan Umno termasuk TV3 sebaik-baiknya perlu memberi peluang kepada rakyat untuk menilai sendiri ucapan asal Nik Aziz tetapi ia mustahil berlaku.

"Bagi rakyat dengar, TV3 beri ruang kepada Nik Aziz yang pada istilah Umno, mustahil berlaku. Jadi, kita doakan supaya perubahan (politik) berlaku ," katanya.

ျမန္မာႏိုင္ငံ မွာ မႏုႆေဗဒ ပညာရပ္ မဟာဝိဇၨာဘြဲ႕ကို ပထမဦးဆုံးရရွိခဲ့တဲ့ ျမန္မာျပည္သား အစၥလာမ္ဘာသာကိုးကြယ္သူ ဆရာမၾကီး ေဒၚခင္ခင္ဦး

Posted: 24 Feb 2013 01:21 AM PST

ၾကယ္ၾကီးတစ္ပြင့္ ထာဝရ တိမ္မဖုံးေစခ်င္ (သို႕) ေဒၚခင္ခင္ဦး by Ye Yint Thitsar in M-Media

ျမန္မာျပည္ဖြား၊ ျမန္မာဆန္စား၊ ျမန္မာေရေသာက္၊ ျမန္မာ့ဓေလ့ေတြ ကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးျပီး

ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ၾကီး အေပၚ သစၥာထားသူေတြ ကို ျမန္မာျပည္သားေတြ လို႕ ေခၚပါတယ္။

ကိုးကြယ္ရာဘာသာတရားေတြ ကြဲျပားတာေတြရွိေပမဲ့၊ ႏိုင္ငံ့အေရး၊ ျပည့္အရာ ေတြမွာေတာ့

ဘာသာေပါင္းစုံ က ျမန္မာျပည္သားေတြ ဟာ အတူတကြလက္တြဲျပီး အျမဲတမ္းေရွ႕တန္း

ကေန ရပ္တည္ခဲ့ၾကတာ သမိုင္း အထင္အရွားေတြရွိပါတယ္။

အစၥလာမ္ဘာသာကို ကိုးကြယ္ၾကတဲ့ ျမန္မာျပည္သားေတြ ဟာ ႏိုင္ငံ့အေရး၊ ျပည့္အရာေတြ

ေပၚေပါက္လာရင္ ဗုဒၶဘာသာကို ကိုးကြယ္ၾကတဲ့ ျမန္မာျပည္သားအမ်ားစု နဲ႕ အတူ ပခုံးခ်င္း

ယွဥ္သင့္ယွဥ္၊ ေက်ာခ်င္းကပ္သင့္ကပ္၊ ရင္ေျမႏွလုံးသားကို ကတုတ္လုပ္သင့္လုပ္ တိုက္ပြဲ

ဝင္ခဲ့ရာမွာ ေနာက္တန္းက က်န္ေနရစ္တာမ်ိဳး သမိုင္းမရွိပါ။ တိုက္ပြဲဝင္တယ္လို႕ ဆိုရာမွာ

လက္နက္ကိုင္၊ အသက္ယူ၊ အသက္ေပး တာမ်ိဳးကိုသာ ဆိုလိုျခင္းမဟုတ္ပါ။ ပညာကို

အသုံးျပဳျပီးျဖစ္ေစ၊ ဓနဥစၥာကို အသုံးျပဳျပီးျဖစ္ေစ၊ ဂုဏ္ျဒပ္ ဩဇာ ကို အသုံးျပဳျပီးျဖစ္ေစ၊

တိုင္းျပည္ အတြက္ ၾကိဳးပမ္းခဲ့ရင္ အဲဒီလို ၾကိဳးပမ္းျခင္း ကို တိုက္ပြဲဝင္ျခင္း၊ အဲဒီလိုၾကိဳးပမ္း

သူေတြကို သူရဲေကာင္း လို႕ ေခၚပါတယ္။ ျမန္မာ့ သမိုင္းတစ္ေလွ်ာက္မွာ တိုက္ပြဲဝင္ျမန္မာ

မြတ္စ္လင္မ္ သူရဲေကာင္း ေတြ (အစၥလာမ္ ဘာသာကိုကိုးကြယ္ေသာ ျမန္မာျပည္သားမ်ား)

အေျမာက္အမ်ားရွိခဲ့ပါတယ္။ ယခုတိုင္လည္း ရွိေနဆဲပါ။

 

သို႕ေသာ္ ယေန႕ျမန္မာမြတ္စ္လင္မ္သူရဲေကာင္း သမိုင္းမွတ္တမ္းတင္ရာမွာ အမွတ္တရ

မရွိခဲ့ဘဲ၊ မေတာ္တဆ က်န္ရစ္ခဲ့တဲ့၊ တစ္နည္းအားျဖင့္ ထုံမႊမ္းရရင္ တိမ္ဖုံးေနခဲ့ရွာတဲ့

ၾကယ္ၾကီးတစ္ပြင့္ ဟာ ယေန႕တိုင္ ထြန္းလင္းလွ်က္ရွိေနတဲ့ အေၾကာင္း ျမန္မာမြတ္စ္လင္မ္

တို႕ကို သိေစခ်င္ပါတယ္။ အဲဒီ ၾကယ္ၾကီးတစ္ပြင့္ ကို ထာဝရ တိမ္မဖုံးေစခ်င္ပါ။ အဲဒီ

ၾကယ္ၾကီးတစ္ပြင့္ကေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံ မွာ မႏုႆေဗဒ ပညာရပ္ မဟာဝိဇၨာဘြဲ႕ကို

ပထမဦးဆုံးရရွိခဲ့တဲ့ ျမန္မာျပည္သား အစၥလာမ္ဘာသာကိုးကြယ္သူ ဆရာမၾကီး ေဒၚခင္ခင္ဦး

ျဖစ္ပါတယ္။

 

ဆရာမၾကီး အား အဖ ဦးဘရွင္၊ အမိ ေဒၚတင္တင္ တို႕မွ ၁၅.၁.၁၉၁၅ တြင္  ပခုကၠဴျမိဳ႕

၌ဖြားျမင္ခဲ့ပါသည္။ ၁၉၃၆-၃၇ တြင္ ပခုကၠဴအထက္တန္းေက်ာင္း ၌ ဆရာမ အျဖစ္

တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ျပီး၊ ၁၉၃၇ မွ ၁၉၄၁ အထိ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ တြင္ ပညာ

သင္ၾကားခဲ့ပါသည္။ ဒုတိယကမာၻစစ္ၾကီးေၾကာင့္ ၁၉၄၁၊ ဒီဇင္ဘာလတြင္ ရန္ကုန္

တကၠသိုလ္ သင္တန္းမ်ားအား ရပ္နားခဲ့ရျပီး၊ ၁၉၄၆ ေက်ာင္းျပန္ဖြင့္သည့္အခါ

ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ မွ ဝိဇၨာဘြဲ့ (B.A) ကို ရရွိခဲ့ပါသည္။ ၁၉၄၆ မွ ၁၉၅၀ ခုႏွစ္အထိ

ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ အဂၤလိပ္စာဌာနတြင္ ဆရာမ အျဖစ္တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ရင္း၊

မဟာဝိဇၨာဘြဲ႕ (M.A) အား ၁၉၅၀ ခုႏွစ္တြင္ ရရွိခဲ့ပါသည္။ ၁၉၅၁ တြင္ အေမရိကန္

ႏိုင္ငံ ခ်ီကာဂိုတကၠသိုလ္ တို႕ သြားေရာက္ပညာသင္ၾကားခဲ့ျပီး ၁၉၅၃ တြင္  မႏုႆေဗဒ

ဆိုင္ရာ(Anthropology) မဟာဘြဲ့ ရရွိခဲ့၍ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ တြင္ မႏုႆေဗဒ

ဘာသာရပ္အား စတင္ပို႕ခ်ခဲ့သည္။

 

၁၉၅၁ ႏွင့္ ၁၉၇၀၊ ၁၉၇၂ တို႕ တြင္ ရခိုင္ေဒသ သို႕ ကြင္းဆင္းသုေတသန ျပဳခဲ့ျပီး၊

ရခိုင္တိုင္းရင္းသားတို႕ ၏ ႐ိုးရာဓေလ့ထုံးတမ္းမ်ားအေၾကာင္း စာတမ္းျပဳစုခဲ့ပါသည္။

၁၉၆၅-၆၆ တြင္ ေတာင္ၾကီးခ႐ိုင္သို႕သြားေရာက္၍ ပအို႕၊ ဓႏု၊ ေတာင္႐ိုး၊ အင္းသား၊

ပေလာင္ တိုင္းရင္းသား႐ိုးရာဓေလ့မ်ားကို သုေတသနျပဳေဖာ္ထုတ္ခဲ့သည္။ ၁၉၆၇-၆၈

တြင္ လြိုင္လင္ခ႐ိုင္တြင္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ရင္း ရွမ္း၊ပအို႕၊ရင္းနက္၊ ရင္းခ်ားတိုင္းရင္း

သားတို႕ ၏ ႐ိုးရာဓေလ့ယဥ္ေက်းမႈ မ်ားကို သုေတသနျပဳခဲ့သည္။ ၁၉၇၂-၇၃ တြင္

ကယားျပည္နယ္တိုင္းရင္းသားမ်ားအေၾကာင္း အေသးစိတ္သုေတသနျပဳခဲ့သည္။

 

၁၉၇၅ ခုႏွစ္တြင္ သက္ျပည့္ပင္စင္ ႏွစ္ျပည့္ခဲ့ေသာ္လည္း တာဝန္လႊဲေျပာင္း ယူမည့္

ပညာရွင္ မရွိေသးသျဖင့္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ မႏုႆေဗဒဌာနတြင္ ဌာနမႉးအျဖစ္

ဆက္လက္တာဝန္ထမ္းေဆာင္ရင္း ၁၉၇၉ ခုႏွစ္တြင္ အလုပ္တာဝန္မ်ား မွ အနား

ယူခဲ့သည္။ ဆရာမၾကီးေဒၚခင္ခင္ဦးသည္ယခု အသက္ (၉၈) ႏွစ္ ရွိျပီျဖစ္ျပီး၊

အသက္အရြယ္ၾကီးသူမ်ား ခံစားရသည့္သဘာဝ မ်ားမွလြဲ၍အျခားမည္သည့္ ေရာဂါမွ်

မရွိဘဲရန္ကုန္တိုင္းေဒသၾကီး၊ တာေမြျမိဳ႕နယ္ရွိ ေနအိမ္တြင္ ေျမးျဖစ္သူ ဦးရဲလြင္ထူး၊

ျမစ္မေလး တို႕ႏွင့္ အတူ က်န္းမာေပ်ာ္ရႊင္စြာေနထိုင္လွ်က္ရွိပါသည္။ ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္

သမိုင္းဌာန၊ ေရွးေဟာင္းသုေတသန ဌာန၊ မႏုႆေဗဒ ဌာနတို႕ မွ ဆရာၾကီး၊

ဆရာမၾကီး၊ဆရာ၊ ဆရာမမ်ားသည္ ယေန႕တိုင္အခြင့္အခါသင့္သည့္ အခါ ဆရာမၾကီး

အား လာေရာက္ဂါရဝျပဳေတြ႕ဆုံ ေလ့ရွိေၾကာင္းသိခဲ့ရသည္။

 

 

မွတ္ခ်က္။ ကြၽႏု္ပ္ သြားေရာက္ဂါရဝျပဳေတြ႕ဆုံ စဥ္ ဆရာမၾကီးသည္ လြန္စြာဝမ္းေျမာက္

ဝမ္းသာျဖစ္ခဲ့ျပီး၊ သူ႕အား ဤသို႕ အေရးတယူလာေရာက္ေတြ႕ဆုံျခင္း အတြက္ ပီတိ

ျဖစ္မိေၾကာင္း၊ လူငယ္မ်ိဳးဆက္သစ္မ်ား အေနျဖင့္ မိမိတို႕ ၏ ဘာသာသာသနာအေလ်ာက္

အဆုံးအမမ်ား ကို လိုက္နာေစလိုေၾကာင္း၊ ေခတ္ပညာတတ္မ်ားျဖစ္ၾကျပီး တိုင္းျပည္အက်ိဳး

သယ္ပိုး ႏိုင္ၾကပါေစေၾကာင္း စသျဖင့္ ဆုံးမ ဩဝါဒ ေပးခဲ့ပါသည္။ ဆရာမၾကီးသည္ ယခု

တိုင္ အဂၤလိပ္ဘာသာစကား ကို ပီသမွန္ကန္စြာ ေျပာဆိုႏိုင္ျပီး၊ ေသြးကစကားေျပာ၍

ထင့္၊ ကြၽႏု္ပ္ တို႕ ဇနီးေမာင္ႏွံ ဆရာမၾကီးအိမ္ေရာက္သည့္ အခါ ဆရာမၾကီး ၏ ျမစ္မ

ေလးမွာ (အသက္ ၅ ႏွစ္ခန္႕ရွိမည္ထင္ပါသည္) ကြၽႏု္ပ္ အား အဂၤလိပ္ဘာသာစကား

ျဖင့္ ႏွုတ္ဆက္ျပီး ကြၽႏု္ပ္ႏွင့္ အျပန္အလွန္ စကားေျပာဆိုခဲ့သည္။ ဆရာမၾကီးအား

ဓာတ္ပုံ႐ိုက္ရန္ ကြၽႏု္ပ္ မွ ခြင့္ေတာင္းျပီး ဖုန္းကင္မရာျဖင့္ ခ်ိန္ရြယ္ေနစဥ္ "သားေရ

ဓာတ္ပုံ ႐ိုက္ခါနီး ေျပာဦးေနာ္" ဟု ေျဖးညွင္းခ်ိဳသာစြာ ေျပာဆိုခဲ့သည့္ ဆရာမၾကီး ၏

စကားသံအား ကြၽႏု္ပ္မည္သည့္အခါမွ် ေမ့ေပ်ာက္မည္ မဟုတ္ေပ။

 

ရဲရင့္သစၥာ (၂၂.၂.၂၀၁၃)


ျမန္မာႏိုင္ငံ ႏွင့္ မြတ္စ္လင္မ္ သမိုင္း

Posted: 24 Feb 2013 01:11 AM PST

သမိုင္းဟူသည္ဤသို႕တည္-၉ (မြတ္စ္လင္မ္ဆိုတာ လူမ်ိဳးလား- ျမန္မာႏိုင္ငံ ႏွင့္ မြတ္စ္လင္မ္)

M-Media ရဲရင့္သစၥာThamine-Hu-the

ယခုေဆာင္းပါးမွာ အစၥလာမ္သာသနာ ႏွင့္ပတ္သတ္ျပီး သမိုင္းအလြဲမ်ားစြာ ထည့္သြင္းေ၇းသားထားတဲ့ ဗုဒၶဘာသာျမစ္ဖ်ား ႏွင့္ သမိုင္း႐ႈေထာင့္ မူ၇င္းစာအုပ္လင္ခ့္ စာအုပ္ကိုဤ က်မ္းငယ္ျပဳစုသူ ရဲရင့္သစၥာမွ သမိုင္းအမွန္မ်ား ျဖင့္ ျပန္လည္ေျဖရွင္းေရးသားသာ စာအုပ္မွ အခန္းဆက္ေဖာ္ျပခ်က္ျဖစ္ပါသည္

မြတ္စ္လင္မ္ဆိုတာ လူမ်ိဳးလား

ဟိႏၵဴဆိုတာ လူမ်ိဳးမဟုတ္သလို၊ မြတ္စ္လင္မ္ဆိုတာလည္း လူမ်ိဳးမဟုတ္ပါ။ အိႏၵိယ တိုက္ငယ္မွာေနထိုင္သူ အားလုံးကို ေယဘုယ်အားျဖင့္ ဟိႏၵဴ လို႔ ေခၚ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒီအေၾကာင္းကိုေအာက္တစ္ေနရာမွာ ေရးျပပါဦးမယ္။   မြတ္စ္လင္မ္ဆိုတဲ့ အာရဗီေဝါဟာရ နဲ႕ အစၥလာမ္ဆိုတဲ့ အာရဗီေဝါဟာရႏွစ္ခုစလုံး ဟာအာရဗီေဝါဟာရ အရင္းအျမစ္ "စလမ" က ေန ဆင္းသက္လာတာပါ။ "စလမ" ဆိုတာ "ျငိမ္းခ်မ္းျခင္း" "နာခံျခင္း" လို႕ အဓိပၸာယ္ရပါတယ္။  ဒါေၾကာင့္ မြတ္စ္လင္မ္ ဆိုတာ အမိန္႕နာခံသူ ၊ ျငိမ္းခ်မ္းသူ လို႕ အနက္ရပါတယ္။ အစၥလာမ္ ဘာသာကို သက္ဝင္ယုံၾကည္သူတိုင္းကို မြတ္စ္လင္မ္လို႔ေခၚပါတယ္။ တရုတ္ ျဖစ္ျဖစ္၊ ဂ်ပန္ျဖစ္ျဖစ္၊ ဗမာျဖစ္ျဖစ္၊ ကုလားျဖစ္ျဖစ္၊ ဂ်ဴးျဖစ္ျဖစ္၊ လူျဖဴျဖစ္ျဖစ္၊ လူမည္း ျဖစ္ျဖစ္ အစၥလာမ္ဘာသာကို သက္ဝင္ယုံၾကည္ရင္ မြတ္စ္လင္မ္ပါပဲ။ အဲဒီ concept သညာကို နားမလည္သေရြ႕သမိုင္းကို ကိုယ္တိုင္ေရးဖို႔ ေနေနသာသာ တစ္ပါးသူေရးထားတဲ့ သမိုင္းကို နားလည္ဖို႔ေတာင္မလြယ္ ပါဘူး။မြတ္စ္လင္မ္ရဲ႕အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္ကိုကြဲျပားရွင္းလင္းစြာ နားလည္သြား ေအာင္ ကမာၻေက်ာ္ က်မ္းႀကီးေတြရဲ႕ အဖြင့္ေတြ ကို ေလ့လာၾကည့္လိုက္ရ ေအာင္ခင္ဗ်ာ-

Oxford Advanced Learner's Dictionary of Current English, seventh edition, Oxford, Oxford University Press, 2006.

"Muslim/'muzlim; 'maz-;-ləm / noun a person whose religion is Islam" Merriam-Webster's Advanced Learner's English Dictionary, Springfield, U.S.A, Merriam-Webster, Incorporated, 2008.

"Muslim/'mazləm/ noun, pl Muslims [count] : a person whose religion is Islam : a follower of Islam"

ျမန္မာအဂၤလိပ္ အဘိဓာန္၊ ျမန္မာစာအဖြဲ႕။
"မြတ္စလင္ / mu hsalin / n Muslim; one who professes Islam. [Arab muslim]"

အထက္ပါ အကိုးအကားေတြျမင္ရၿပီးေနာက္ မြတ္စ္လင္မ္ဆိုတာ လူမ်ိဳး မဟုတ္ ေၾကာင္း အေသအခ်ာ ကြဲျပားစြာ သိသြားၾကမယ္လို႔ ယုံၾကည္ပါတယ္။

 ျမန္မာႏိုင္ငံ ႏွင့္ မြတ္စ္လင္မ္

စာအုပ္စာမ်က္ႏွာ (၈၄)မွာ ေရးထားတာက-"ျမန္မာႏိုင္ငံထဲသို႔ဝင္ေရာက္ လာေသာ အစၥလမ္ဘာသာဝင္ မြတ္ဆလင္မ်ားသည္ အာရပ္လူမ်ိဳးမ်ားမဟုတ္ပါ။ အစၥလမ္ဘာသာေအာက္ သို႔ သြတ္သြင္းျခင္းခံခဲ့ရေသာ ဘဂၤါလီလူမ်ိဳးေခါေတာ ကုလားမ်ားျဖစ္သည္"     ျမန္မာႏိုင္ငံ ကို ဘယ္ မြတ္စ္လင္မ္ေတြက ဘယ္တုန္းက စဝင္ေရာက္လာခဲ့ သလဲဆိုတာကို ပညာရွင္ေတြ ျပဳစုထားတဲ့ က်မ္းၾကီးေတြ က အေထာက္အထားေတြ ေလ့လာၾကည့္ၾကရေအာင္။

(က) ေအဒီ (၆၈၀)ေလာက္မွာအစၥလာမ္ဘာသာရဲ႕စတုတၳ Caliph ျဖစ္ သူအလီ အိဗ္ႏုအဗီသြာလိဗ္ ရဲ႕ သားတစ္ဦးျဖစ္တဲ့ မုဟမၼဒ္အိဗ္ႏု အလ္ ဟနဖြီ ယဟ္ဟာ ဘဂၤလား ပင္လယ္ေအာ္ ပင္လယ္ေရေၾကာင္းကတစ္ဆင့္ ရခိုင္ ကမ္း ႐ိုးတန္း၊ အဲဒီကတစ္ဆင့္ေမာင္ေတာၿမိဳ႕ ကိုေရာက္ရွိခဲ့တယ္၊ သူနဲ႔ သူ႕ဇနီးတို႔ ရဲ႕သခ်ႋဳင္းဂူ ဟာ ယေန႕တိုင္ ေမာင္ေတာေတာင္ေပၚမွာ ရွိပါတယ္လို႔ Abul-Fazl Ezzati က The Spread of Islam စာမ်က္ႏွာ ၃၀၁-၃၃၃ မွာေရးထားပါတယ္။

(ခ) အေနာ္ရထာမင္းပုဂံမွာ ပထမျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ မတည္ခင္၊ ေအဒီ (၉) ရာစုကတည္းက မြတ္စ္လင္မ္ေတြဟာ ဧရာဝတီျမစ္ဝကြၽန္းေပၚ ၊ တနသၤာရီ ကမ္း႐ိုးတန္းနဲ႔ ရခိုင္ ကို ေရာက္ရွိခဲ့တယ္ လို႔ Moshe Yegar ရဲ႕ "The Muslims of Burma" A study of a minority Group စာမ်က္ႏွာ (၂) မွာေရးထား ပါတယ္။

(ဂ) မြတ္စ္လင္မ္ေတြဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံကိုကုန္သည္ေတြ၊ စစ္အရာရွိေတြ၊ စစ္သုံ႔ပန္းေတြ၊ ကြၽန္ေတြ အျဖစ္ ေရာက္ရွိလာ တာေတြျဖစ္ၿပီး၊ ကနဦးေရာက္လာ တဲ့ မြတ္စ္လင္မ္ေတြဟာ ေတာ္ဝင္ အၾကံေပး အရာရွိေတြ၊ ေတာ္ဝင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အရာရွိေတြ၊ ဆိပ္ကမ္းအာဏာပိုင္ေတြ၊ ၿမိဳ႕ေတာ္ဝန္ေတြ၊ ႐ိုးရာေဆးပညာရွင္ ေတြ အျဖစ္ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ခဲ့ၾကေၾကာင္း Moshe Yegar ရဲ႕ "The Muslims of Burma" A study of a minority Group" မွာ ဖတ္ၾကည့္ႏိုင္ပါတယ္။

(ဃ)   ေအဒီ (၈၆၀) ခန္႕မွာ ပါရွန္းမြတ္စ္လင္မ္ေတြဟာ တရုတ္ျပည္ယူနန္ နယ္စပ္ ကတစ္ဆင့္ျမန္မာျပည္ေျမာက္ပိုင္း ကို ေရာက္ခဲ့တယ္လို႔ Sayyid Qudratullah Fatimi က "The role of China in the spread of Islam in South East Asia" စာမ်က္ႏွာ (၉) မွာေရးသားထားပါတယ္။

(င) အာရပ္ကုန္သည္ေတြဟာ မုတၱမနဲ႔ ျမိတ္တို႔ကို ေရာက္ရွိအေျခခ် ေနထိုင္မႈေတြရွိခဲ့ၿပီး ယေန႕ျမိတ္ကြၽန္းစုေတြမွာ ဟိုစဥ္က အာရပ္အေျခခ်ေနထိုင္ မႈေတြရွိခဲ့တယ္လို႔ ေမာရစ္ေကာလစ္က သူ႕ရဲ႕ Into Hidden Burmaမွာ ေရး သားထားပါတယ္။

(စ)        အင္းဝသိမ္းေလာင္းၾကက္ၿမိဳ႕ကို ျပန္လည္သိမ္းပိုက္ဖို႔ ေျမာက္ဦး မင္းဆက္ရဲ႕ပထမဦးဆုံးဘုရင္ျဖစ္တဲ့ မင္းေစာမြန္ (နရမိတ္လွ)မင္းျမတ္နဲ႔ အတူ ဘဂၤလားက ဘဂၤါလီ စစ္သည္ေတာ္ေတြဟာ ေအဒီ ၁၄၃၀ မွာ ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕ကို ေရာက္ရွိ အေျခခ်ေနထိုင္ခဲ့တယ္လို႔ ျမန္မာရာဇဝင္က်မ္းအမ်ားစု၊ ရခိုင္ရာဇဝင္ က်မ္း အမ်ားစု နဲ႔ႏိုင္ငံရပ္ျခားပညာရွင္ေတြျပဳစုတဲ့ သမိုင္းက်မ္းအေစာင္ေစာင္မွာ ပါရွိ ပါတယ္။ နမူနာ အေနနဲ႔ G.E Harvey ရဲ႕ History of Burma ကို ေလ့လာ ၾကည့္ပါ။

(ဆ)        အိႏၵိယမဂိုဘုရင္ဩရန္ဇစ္ရဲ႕အကိုရွားဟ္႐ႈဂ်ာဟာမဂိုနန္းတြင္း အေရးေၾကာင့္ အိႏၵိယကေန ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္ရင္း ဒါကာၿမိဳ႕ (ယခု ဘဂၤလား ေဒ့ရွ္ ႏိုင္ငံ၏ ၿမိဳ႕ေတာ္)ကတစ္ဆင့္ အရကန္ (ခ) ရခိုင္ကို ၁၆၆၀ ကေရာက္ရွိခဲ့ၿပီး ရခိုင္ ေျမာက္ဦးဘုရင္ စႏၵသုဓမၼ ရဲ႕ ကတိေပးဖိတ္ေခၚမႈေၾကာင့္ သူ႕ရဲ႕ မိသားစု အေျခြအရံတို႔နဲ႔အတူ ရခိုင္ဘုရင္ရဲ႕နန္းတြင္းကိုေရာက္ရွိခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က ရခိုင္ (Arakan) ျပည္မွာ ျပည္သားေတြအျဖစ္ မဂိုနဲ႔ပထန္ေတြ အပါအဝင္ မြတ္စ္လင္မ္ ေတြ အေျခခ်ေန ထိုင္ခဲ့ၾကေၾကာင္း Niccolao Manucci ရဲ႕ Storia Do Mogor အတြဲ (၁) မွာ ပါရွိပါတယ္။  အဲဒီအခ်ိန္က ရခိုင္ျပည္မွာ မဟာေမဒင္ ဘာသာဝင္ (မြတ္စ္လင္မ္) ေတြ ရွိခဲ့ေၾကာင္း ဆာအာသာဖဲယာ (Sir Arthur P. Phayre) ကလည္း သူ႕ရဲ႕ History of Burma စာမ်က္ႏွာ (၁၇၉) မွာေဖာ္ျပထား ပါေသးတယ္။

အထက္ပါအကိုးအကားေတြက  ႏိုင္ငံရပ္ျခားပညာရွင္ေတြရဲ႕ က်မ္းေတြ ထဲ ကပါ။ အခုဆက္လက္ၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံသား ပညာရွင္ေတြ ေရးသားထားတာေတြ ကို ေလ့လာ ရေအာင္ခင္ဗ်ာ။

(ဇ)      ဆရာႀကီး G.H Luce နဲ႔ ဆရာႀကီး ဦးေဖေမာင္တင္တို႔ English ဘာသာကို ျပန္ထားတဲ့ မွန္နန္းရာဇဝင္ (The Glass Palace Chronicle of the Kings of Myanmar)  စာမ်က္ႏွာ (၇၅) ၊ "Of the mighty men of valour, the Kala brothers" (စြမ္းပကားသတၱိႀကီးမားေသာ ကုလားညီေနာင္မ်ား) ေခါင္းစဥ္ ငယ္ ေအာက္မွာ- "ကုလားညီေနာင္ႏွစ္ေယာက္ဟာ သထုံအနီး သေဘၤာပ်က္ရာမွ ပ်ဥ္ျပားခ်ပ္အား မွီတြယ္၍ သထုံသို႔ေရာက္ရွိခဲ့သည္။"

အဲဒီကုလားညီေနာင္ဟာအာရပ္မြတ္စ္လင္မ္ေတြျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဗ်တ္ဝိနဲ႔ဗ်တၱတို႔ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ သထုံမင္းဟာ အစ္ကိုႀကီးကို ကြပ္မ်က္ခဲ့ေၾကာင္း၊ ညီဟာ အေနာ္ရထာမင္းႀကီးထံမွာ အမႈေတာ္ထမ္းခဲ့ေၾကာင္း၊ ပုပၸါးက အမ်ိဳးသမီး တစ္ဦးနဲ႔ အေၾကာင္းပါၿပီး ေရႊဖ်င္းႀကီး၊ေရႊဖ်င္းေလး အမည္ရတဲ့ သားႏွစ္ေယာက္ ထြန္းကားခဲ့ေၾကာင္း အေထြအထူးကိုးကား ရွင္းျပေနစရာ လိုမယ္ မထင္ပါဘူး။

(စ်)        ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၅၉၅ (ေအဒီ ၁၂၃၅) မတိုင္ခင္ မွာ ပုသိမ္ၿမိဳ႕ကို ကုလားပသီမင္းေတြအုပ္စိုးခဲ့ၿပီး ၅၉၅ မွာေတာ့ ဂုဏၰသာရ နဲ႔ ဂုဏၰသာရီ အမည္ ရွိၾကတဲ့ မြန္ညီေနာင္ႏွစ္ပါးက ပသီမင္းကိုလုပ္ၾကံၿပီး အစဥ္အဆက္ စိုးစံခဲ့ၾက တယ္ လို႔ ျမန္မာ့စြယ္စုံက်မ္း အတြဲ (၆) ၊ စာမ်က္ႏွာ (၃၅၀)၊ "ပုသိမ္" entry မွာ ပါရွိပါတယ္။

(ည)        အင္းဝအိမ္ေရွ႕မင္းသား မင္းျဖဴ (ခ) မင္းရဲေက်ာ္စြာဟာ  ေအဒီ ၁၄၁၄ မွာ ပုသိမ္ၿမိဳ႕ကို ခ်ီတက္လာေတာ့ ပုသိမ္ၿမိဳ႕ေန ကုလားပန္းေသးၿမိဳ႕သား ေတြက ေရႊေငြပုဆိုးေကာင္း၊ ကတၱီပါသကၠလတ္၊ ပရပတ္နီပါး ဆက္သခဲ့တယ္လို႔ ျမန္မာ မင္းမ်ား အေရးေတာ္ပုံက်မ္း၊ စာမ်က္ႏွာ (၂၄၅) မွာ ပါရွိပါတယ္။

(ဋ)     မင္းတရားေရႊထီးဟာ သုရွင္တကာရြတ္ပိရဲ႕ ဟံသာဝတီကို တိုက္ ဆင္ ေျခာက္ဆယ္၊ ျမင္းရွစ္ရာ၊ စစ္သူရဲေျခာက္ေသာင္းနဲ႔ လုပ္ၾကံေတာ့ ကုလား ပန္းေသးေတြက ၿမိဳ႕ထိပ္ကေန စိန္ေျပာင္း ျမတပူ နဲ႔ပစ္ခတ္တဲ့ အတြက္ ဆက္ လက္မတတ္ႏိုင္ဘဲ သုံးလအၾကာမွာ ေကတုမတီၿမိဳ႕ကို ျပန္ေတာ္မူခဲ့ရေၾကာင္း မွန္နန္းရာဇဝင္- ေတာင္ငူမင္းဆက္ (သီဟရတနာ ပုံႏွိပ္တိုက္ ၃ တြဲေပါင္းခ်ဳပ္) စာမ်က္ႏွာ (၄၀၄) မွာ ပါရွိပါတယ္။

(ဌ) မင္းတရားေရႊထီးဟာမုတၱမကို ေအဒီ ၁၅၄၀ ခန္႔မွာၾကည္းေရေပါင္း လုပ္ၾကံေတာ့ကုလားပန္းေသးေတြ ဟာ သေဘၤာ ခုႏွစ္စင္းထက္က အေျမာက္ ႀကီး ျမတပူနဲ႔ပစ္တဲ့အတြက္ ၿမိဳ႕ကိုဝင္ႏိုင္ျခင္း မရွိခဲ့ေၾကာင္း၊ ေနာက္ေတာ့ မီး႐ႉး ေဖာင္ေတြစီရင္ၿပီး အဲဒီသေဘၤာေတြကိုလုပ္ၾကံခဲ့တဲ့ အတြက္သေဘၤာသား တခ်ိဳ႕ မီးေလာင္ေသၿပီးသေဘၤာသားတခ်ိဳ႕ကို အရွင္ဖမ္းမိခဲ့ေၾကာင္း တြင္းသင္းတိုက္ ဝန္မဟာ စည္သူဦးထြန္းညိဳ ျပဳစုတဲ့ မဟာရာဇဝင္သစ္ (ေတာင္ငူဆက္) ဒုတိယ တြဲ စာမ်က္ႏွာ (၃၅) နဲ႔ (၃၇)မွာ မွတ္တမ္းတင္ ထားတာေတြ႕ရပါတယ္။

(ဍ)ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၉၀၅ ခုမွာ မင္းတရားေရႊထီး ျပည္ၿမိဳ႕ကို ဒုတိယ အႀကိမ္ ခ်ီတက္လုပ္ၾကံရာမွာ ကုလားပန္းေသးတို႔ကိုလည္း အထူးထူးေသာ ဦးရစ္ ေဘာင္းဘီတို႔နဲ႔ တန္ဆာဆင္ယင္ စိန္ေျပာင္း ျမတပူကိုင္စြဲလ်က္ လိုက္ေစတယ္လို႔ ကထိကဦးစိန္လြင္ေလး ဝိဇၨာ(ဂုဏ္ထူး)၊ ဒီေဂ်ျပဳစုတဲ့ မင္းတရားေရႊထီးႏွင့္ ဘုရင့္ေနာင္ ေကတုမတီ ေတာင္ငူရာဇဝင္ စာမ်က္ႏွာ (၂၀၄) မွာပါရွိပါတယ္။

(ဎ) ေအဒီ (၁၆၁၃) မွာ သန္လွ်င္ၿမိဳ႕စား ငဇင္ကာ ငွားရမ္းခဲ့တဲ့ကုလား ပသီ (၂၀၀၀) ေက်ာ္ကို အေနာက္ဘက္လြန္မင္းက ဖမ္းဆီးခဲ့ၿပီး ေနာက္ပိုင္းမွာ အဲဒီ ကုလားပသီေတြကိုေရႊဘိုၿမိဳ႕ေျမာက္ဖက္နဲ႔ အင္းဝၿမိဳ႕ေျမာက္ဖက္တို႔မွာ အစု ခြဲၿပီးေနရာ ခ်ထားခဲ့တယ္လို႔ ဆရာေမာင္ေက်ာ္ရွင္းရဲ႕ ၁၉၉၇ ခုႏွစ္စာေပ ဗိမာန္စာမူဆုရ "ေျမတူၿမိဳ႕" စာအုပ္ စာမ်က္ႏွာ ၆၀-၆၁ တို႔မွာ ေရးသား ထားပါတယ္။

(ဏ)ေညာင္ရမ္းေခတ္တြင္ေျမတူၿမိဳ႕၌ လုပ္ေျမေနေျမေပး၍ခ်ထားျခင္း ခံရေသာ ပသီကုလားမ်ားသည္လည္း ျမန္မာ၊ ရွမ္း၊ကတူး စေသာတိုင္းရင္းသား မ်ားႏွင့္ အတူလက္တြဲလ်က္ ျပည္တြင္းျပည္ပရန္သူ ဟူသမွ်ကိုသစၥာ ရွိရွိတာဝန္ သိသိ တိုက္ခိုက္ေခ်မႈန္းခဲ့ၾကပါသည္။ ေျမတူၿမိဳ႕မွ ပသီကုလားမ်ားသည္လည္း အေျမာက္တပ္မ်ားတြင္ ပါဝင္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ေၾကာင္း ၊ ေျမတူပသီမ်ားသည္ ျမင္း တပ္၊ ေသနပ္ကိုင္တပ္စေသာတပ္မ်ားတြင္လည္း သစၥာရွိရွိတာဝန္သိသိ စစ္မႈထမ္းေဆာင္ခဲ့ၾကေၾကာင္း သိရွိရပါသည္။ (ဆရာေမာင္ေက်ာ္ရွင္း၏ ၁၉၉၇ ခုႏွစ္ စာေပဗိမာန္ စာမူဆုရ "ေျမတူၿမိဳ႕" စာအုပ္ စာမ်က္ႏွာ ၁၃၃)

အထက္ပါအကိုးအကားေတြကေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံကို အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႕ေတြ တိုက္ခိုက္ သိမ္းပိုက္ျခင္းမျပဳခင္ကတည္းက တိုင္းတစ္ပါးက ကူးေျပာင္းေရာက္ရွိ လာ တဲ့ အာရပ္၊ ပါရွန္း၊ အိႏၵိယအႏြယ္ မြတ္စ္လင္မ္ေတြနဲ႔ ေဒသခံတိုင္းရင္းသား မြတ္စ္လင္မ္ေတြ ဟာရွိခဲ့ေၾကာင္းျပဆိုတဲ့ ခိုင္မာေသာ အေထာက္အထားေတြပါ။ ျမန္မာႏိုင္ငံသမိုင္း တစ္ေလွ်ာက္ ရခိုင္မင္းဆက္ေတြ လက္ထက္ အျပင္ပုဂံ မင္းဆက္၊ ေတာင္ငူမင္းဆက္၊ ေညာင္ရမ္းမင္းဆက္၊ ကုန္းေဘာင္မင္းဆက္ ေခတ္တိုင္းမွာ မြတ္စ္လင္မ္ေတြရွိခဲ့တဲ့ သမိုင္းေၾကာင္းေတြဟာ ရာဇဝင္ အဖုံဖုံ၊ က်မ္းအသြယ္သြယ္၊ စာအုပ္အမ်ိဳးမ်ိဳးမွာ ပါရွိေနပါတယ္။ သမိုင္းကိုအစြဲမပါဘဲ တကယ္သိခ်င္တယ္၊ တကယ္မ "အ" ခ်င္ဘူးဆိုရင္ ၾကိဳးစားေလ့လာ ၾကပါလို႔ ႐ိုေသစြာ တိုက္တြန္းလိုပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ မြတ္စ္လင္မ္သမိုင္းသီးသန္႔ သိခ်င္ ရင္ေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံ သမိုင္းေကာ္မရွင္ အဖြဲ႕ဝင္ျမန္မာ့သမိုင္း ပညာရွင္ႀကီး တစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ေဇယ်ေက်ာ္ထင္ ဗိုလ္မႉးႀကီးဘရွင္ (ဗိုလ္မႉးဘရွင္) ေရးသားျပဳစုခဲ့တဲ့ Coming of Islam to Burma down to 1700 A.D ကို ဖတ္႐ႈေလ့လာပါ။

ဆက္ရန္- သမိုင္းဟူသည္ဤသို႕တည္ [ဟိႏၵဴဆိုတာ လူမ်ိဳးမဟုတ္ပါ-အိႏၵိယ ရဲ႕ ေနာက္ဆုံးဘုရင္]


သီရိလကၤာ – ျမန္မာ အမ်ိဳးသားေရးအစြန္းေရာက္ ႏိုင္ငံေရးေပၚလစီက၊ထပ္တူညီေနေတာ့ တာပါပဲ

Posted: 23 Feb 2013 11:47 PM PST

သီရိလကၤာ အေရးအခင္းမ်ိဳး ျပန္ေပၚလာၿပီလား ?

ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂၃ ၊ ၂၀၁၃

M-Media
www.mmtimes.com မွ Anti-Muslim monks: Sri Lanka redux? ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ ဒီဇင္ဘာ ၃ ၊ ၂၀၁၂ တြင္တင္ျပခဲ့ေသာ Alex Bookbinder ၏ေဆာင္းပါးကို ဆီေလ်ာ္သလို ျမန္မာျပန္ပါသည္။

 

protesting_monks_colombo

သီရိလကၤာမွ အႏၱီမြတ္စလင္ ဘုန္းၾကီးမ်ား ဆႏၵျပေနစဥ္

လူငယ္ေတြၾကားမွာလည္း စံျပျဖစ္သလို ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီးလည္း ဗဟုသုတၾကြယ္၀ပံုေပၚတဲ့ ဘုန္းၾကီးတစ္ပါးနဲ႔ က်ေနာ္၊ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္အနည္း ငယ္ခန္႔က စိတ္၀င္စားစရာ စကားစျမည္၀ိုင္းကေလး တစ္၀ိုင္း ျဖစ္ဖူးတယ္။ ဒီဘုန္းၾကီးက ႏုိင္ငံေရးနဲ႔ နည္းပညာပိုင္းေတြမွာ စိတ္အားထက္သန္သလို သူ႔ရဲ႕ဘာသာ၊ သာသနာမွာလည္း ဟင္းေလးအိုးၾကီးျဖစ္တဲ့အျပင္ ဘာသာေရးေတြ၊ ႏိုင္ငံေရးေတြနဲ႔ လူမွဳေရးနယ္ပယ္ေတြနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီးေတာ့လည္း ကံုလံုကြ်မ္း၀င္တဲ့ ဘေလာ့ဂါတစ္ေယာက္ပါ။

ဒီဘုန္းၾကီးနဲ႔က်ေနာ္ လေပါင္းမ်ားစြာ ထိေတြ႔ဆက္ဆံခဲ့တယ္၊ အဆံုးမွာေတာ့ သူေနထိုင္သီတင္းသံုးတဲ့ ဘုနး္ၾကီးေက်ာင္းမွာ ေတြ႔ဆံုဖို႔ အခြင့္အေရးတစ္ ခု ရခဲ့တယ္။ လက္ဖက္ရည္ပြဲကေလးနဲ႔အတူ က်ေနာ္တို႔ႏွစ္ေယာက္ ျမန္မာျပည္က မတူကြဲျပားတဲ့လူနည္းစုမ်ားရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးေပၚလစီေတြ အေၾကာင္း တစ္မနက္လံုး ေျပာျဖစ္ခဲ့ၾကတယ္။

ဒီလိုနဲ႔ေဆြးေႏြးလာလိုက္တာ ျမန္မာႏုိင္ငံၾကီးရဲ႕ အနာဂတ္တိုင္းျပည္ထူေထာင္ေရးမွာ ဒီမတူကြဲျပားတဲ့လူနည္းစုေတြ၊ ဘာသာျခားလူနည္းစုေတြကို အခန္းက႑တစ္ခုေပးဖို႔ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းေရာက္ လာပါတယ္၊ က်ေနာ္က ဒီအေၾကာင္းအရာကို ေဆြးေႏြးရင္း ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ အသံုးအႏွံဳးကို မွားယြင္းစြာ ေျပာထြက္လိုက္တဲ့ အခ်ိန္ထိ  စကား၀ုိင္းကေလးဟာ ေခ်ာေခ်ာေမြ႔ေမြ႔ျဖစ္ေနခဲ့တာပါ။

ဒီအခါမွာ ဘုန္းၾကီးက က်ေနာ့္ကို အမွားျပင္ေပးဖို႔ ၾကိဳးစားေတာ့တာပဲ။ သူေျပာပံုက အစၥလာမ္သာသနာဟာ ျမန္မာဗုဒၶအသိုင္းအ၀ိုင္းၾကီးကုိ ၀ါးျမိဳေတာ့မယ့္ ကင္ဆာေရာဂါလို႔ ၀ိေသသျပဳသလို ရိုဟင္ဂ်ာေတြကလည္း တိုင္းတပါးသားေတြျဖစ္ၿပီး ျမန္မာျပည္ၾကီးကို သူတို႔ ကိုယ္ပိုင္အျဖစ္ သိမ္းသြင္းၾကမယ့္ လူေတြ၊ အဲသလို ဆိုပါတယ္။ ဒီကိစၥကလြဲလို႔ေပါ့ဗ်ာ၊ တျခားအေၾကာင္းေတြမွာ သူေျပာတာေတြက က်ိဳးေၾကာင္းဆီေလ်ာ္တယ္၊ ဗဟုသုတရွိပံုရတယ္။ သူရဲ႕ ဒီမွတ္ခ်က္မွာ က်ေနာ္ဘာကို သြားေတြ႔သလဲဆိုေတာ့ဗ်ာ၊ ဒါက မတူကြဲျပားတဲ့ လူနည္းစုေတြအၾကား အေျခအေနဟာ ၀မ္းနည္းဖြယ္အျဖစ္ ပံုရိပ္ထင္လာသလို မြတ္စလင္ေတြကို ဒီလိုမ်ိဳး ပစ္ပစ္ခါခါၾကီးမုန္းတီးေနတာဟာ လက္ခံဖြယ္အေျခအေနတစ္ရပ္အထိ ဘယ္လိုလုပ္ ေရာက္ရွိတာမ်ားပါလဲ။

အံ့ၾသစရာ အေကာင္းဆံုး အခ်က္လို႔ ဆိုႏိုင္တာက ဒီလိုမြတ္စလင္မုန္းတီးေရးကိစၥမ်ိဳးက ျမန္မာျပည္မွာ မျဖစ္ခဲ့ေပမယ့္၊ ၂၀၀၉ အေစာပိုင္းေလာက္မွာ တမီလ္က်ားသူပုန္ေတြကို သီရိလကၤာအစိုးရ က ေနာက္ဆံုးထိုးစစ္ဆင္ခဲ့တဲ့အခ်ိန္၊ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဒီလုိမ်ိဳး မြတ္စလင္မုန္းတီးေရးက သီရိလကၤာ မွာ ျဖစ္ခဲ့တယ္။

ျမန္မာနဲ႔ သီရိလကၤာတုိ႔ဟာ ႏုိင္ငံေရးမွာေရာ လူမ်ိဳးေရးအေျခအေနေတြမွာေရာ တကယ့္ကို ကြဲျပားျခားနားတယ္။ ဒါေပမယ့္ သီရိလကၤာႏိုင္ငံရဲ႕ မဟိႏိၵ ရာဇပသ အစိုးရလက္ေအာက္မွာ ၾကီးထြားတိုးတက္ လာတဲ့ အမ်ိဳးသားေရးအစြန္းေရာက္ ႏိုင္ငံေရးေပၚလစီက၊  ျမန္မာျပည္က အဆိပ္ျပင္းတဲ့ အႏၱီမြတ္ စလင္ဘုန္းၾကီးေတြ ကိုင္စြဲတဲ့ xenophobia ေခၚ အမုန္းတရားေရာျပြမ္းတဲ့ အေၾကာက္လြန္ေရာဂါနဲ႔ ထိထိမိမိအံ၀င္ဂြင္က်ၾကီးကို ထပ္တူညီေနေတာ့ တာပါပဲ။

ျမန္မာနဲ႔ သီရိလကၤာတို႔အၾကားမွာ ရာစုႏွစ္မ်ားစြာ ယဥ္ေက်းမွဳခ်င္း စိမ့္၀င္ပ်ံ႕ႏွံေနခဲ့တယ္။ ဒီလိုမ်ိဳး ျမန္မာျပည္တြင္းမွာ အမ်ိဳးသားေရး အစြန္းေရာက္ေတြ၊ ႏိုင္ငံေရး အျမင္ေပၚ အေျခခံတဲ့ အႏၱီမြတ္စလင္ ဘုန္းၾကီးေတြ ေပၚလာတာဟာဆိုရင္ျဖင့္ (ျမန္မာနဲ႔ သီရိလကၤာတို႔အၾကား) ယဥ္ေက်းမွဳခ်င္း ဖလွယ္ၾက တာေတြ ၊ အေတြးအေခၚခ်င္း ဖလွယ္ၾကတာေတြအေပၚမွာ အနည္းအက်ဥ္းျဖစ္ျဖစ္ တည္မီွေနတယ္။

အၾကမ္းဖ်င္းေျပာရရင္ ျမန္မာျပည္က ဘုန္းၾကီး ၃၀၀ ေလာက္ဟာ သီရိလကၤာမွာ အေျခခ်ေနထိုင္ၾကတယ္၊ ဒီပမာဏက ျပည္ပအေျခ စိုက္ ျမန္မာဘုန္း ၾကီးေတြ ထဲမွာ အမ်ားဆံုးပဲ။ ဒီလိုမ်ိဳး သီဟိုဠ္ကြ်န္းေပၚမွာ ျမန္မာဘုန္းၾကီးေတြ ေရာက္ေနတာက အသစ္အဆန္း ကိစၥလည္းမဟုတ္ ဘူး။ သီရိလကၤာမွာ က်င့္သံုးလာတဲ့ ဗုဒၶဘာသာအမ်ိဳးအစားကို ကမၻာက (စိတ္၀င္စားမွဳမျပ) ေသေသခ်ာ ခ်ာ မစူးစမ္းဘဲထားခဲ့တာဟာဆိုရင္ တျခားေနရာေတြနဲ႔ ယွဥ္ရင္ အခ်ိန္အားျဖင့္ ေတာ္ေတာ္ ၾကာခဲ့ၿပီ။ ဒါေပမယ့္ မဟာယနၾကီးစိုးခ်ိန္နဲ႔ ကိုလိုနီေခတ္မွာ အထိန္းခ်ဳပ္ခံ ဘ၀ေရာက္ခဲ့ရခ်ိန္ေတြေၾကာင့္ (ေထရ၀ါဒ) ဗုဒၶဘာသာဟာ ၁၈၀၀ ျပည့္လြန္ႏွစ္ေတြမွာ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ အကြယ္ဘက္ ဦးတည္သြားခဲ့တယ္။

 

myanmar.monks201210afp
၁၉ ရာစုေရာက္ေတာ့၊ သီရိလကၤာ ေခါင္းေဆာင္ေတြက အတိတ္က ကြယ္ခဲ့တဲ့ ေထရ၀ါဒေက်ာင္းေတြကို ျပန္ၿပီး အသက္သြင္းဖို႔ လုပ္လာၾကတယ္။ ဒီလုိလုပ္လာၾကာေတာ့ ျမန္မာျပည္ ဘုန္း ၾကီးေက်ာင္း ေတြကေန လိုအပ္တဲ့ အကူအညီကို ေတာင္းခဲ့တယ္။

ျမန္မာျပည္မွာလိုပဲ၊ သီရိလကၤာမွာလည္း ကိုလိုနီေခတ္တြင္း ေတာ္လွန္ေရးေတြလုပ္ေတာ့ ဗုဒၶဘာသာက ထူးျခားတဲ့အခန္းက႑ကေန (အသံုးခ် ခံ) ျဖစ္ခဲ့တယ္။ ၁၈၉၈ မွာ ဖြဲ႔ခဲ့ ဗုဒၶကလ်ာဏယု၀ေခၚ ၀ိုင္အမ္ဘီေအက ခရစ္ယာန္ေတြ ေမာင္ပိုင္စီးလာတာေတြ၊ ကိုလိုနီစနစ္ရဲ႕ အခန္းက႑ေတြကို တန္ျပန္ဖို႔ ရည္ရြယ္ခဲ့တာပဲ။ ၁၉၀၆ မွာ ျမန္မာကလည္း သူတို႔အိမ္နီးခ်င္း သီရိလကၤာနည္းလမ္းအတိုင္း အတုခိုးၿပီး ၀ိုင္အမ္ဘီေအကို တည္ေထာင္ခဲ့ တယ္။

လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္မ်ားမွာေတာ့ တိုင္းျပည္ႏုိင္ငံေရးနဲ႔ ေတာ္ေတာ္ၾကီးနီးနီးစပ္စပ္ရွိတဲ့ အစြန္းေရာက္ သီရိလကၤာဘုန္း ၾကီးေတြ ေတာ္ေတာ္အသံက်ယ္ လာၾကတယ္။ သူတို႔ရဲ႕ သီရိလကၤာႏိုင္ငံတြင္း လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး သန္႔စင္ေအာင္လုပ္ရမယ္ဆိုတဲ့ ၀ါဒျဖန္႔ႏွိဳးေဆာ္မွဳေတြက အစိုးရရဲ႕ စစ္ဘက္ဆိုင္ ရာ အမ်ိဳးသားလံုျခံဳေရး အစီအမံေဆာင္ရြက္ခ်က္ေတြကို အေထာက္အပံ့သြားျဖစ္ေနတယ္။ ဒါ့ျပင္ မဟိႏိၵ ရာဇပသအစိုးရရဲ႕ သီရိလကၤာႏိုင္ငံတြင္း ဒီမိုကေရစီ အစီအမံအလုပ္ အကိုင္ေတြသာမက civil liberties လို႔ေခၚတဲ့ လြတ္လပ္ခြင့္ေတြကို က်ံဳ႕သြားေအာင္၊ ေလ်ာ့သထက္ ေလ်ာ့သြားေအာင္ လုပ္ကိုင္ ေနၾကတာေတြရွိေနတယ္။ အဲဒီလို လုပ္ကိုင္ေနတဲ့ အေပၚမွာ (ျပည္သူလူထုက ထားရွိတဲ့) အာရံုစူးစိုက္မွဳေတြ ေပ်ာက္သြားေအာင္ ရည္ရြယ္ၿပီး ဒီလိုမ်ိဳး ဘုန္းၾကီးေတြရဲ႕ ၀ါဒျဖန္႔မွဳေတြက ၂၀၀၉ ခုႏွစ္၊ ျပည္တြင္းစစ္ျပီးကတည္းက စၿပီးလုပ္ေနၾကတာပဲ။

ျမန္မာျပည္က သံဃာထုက အစိုးရကို အၾကံေပးတဲ့ေနရာမွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဒါမွမဟုတ္ ဆန္႔က်င္တဲ့ေနရာကပဲျဖစ္ျဖစ္ တနည္းနည္းနဲ႔ ႏုိင္ငံေရးမွာ ပါ၀င္ပတ္ သတ္ေနတာေၾကာင့္ သံဃာထုရဲ႕ (ႏုိင္ငံေရး) လွဳပ္ရွားမွဳေတြ ဟာ စည္း၀င္ေဘာင္၀င္ ႏိုင္ငံေရးနယ္ပယ္ရဲ႕ အျပင္မွာ အျမဲလိုလို ရွိေနတတ္တယ္။ အဲ၊ သီရိလကၤာမွာက်ေတာ့ ဒီသာသနာပိုင္ ဘုန္းၾကီးေတြက National Heritage Party, or JHU လို႔ေခၚတဲ့ ႏုိင္ငံေရးပါတီကို ၂၀၀၄ မွာ ထူေထာင္လိုက္ တယ္၊ ဒီပါတီက ကိုယ္စားလွယ္ (ရဟန္း)ေတြဟာ ပါလီမန္မွာ ပါ၀င္ေနတယ္၊ ၂၀၀၇ က်ေတာ့ အစိုးရပိုင္းမွာပါ အစိတ္အပိုင္းတစ္ရပ္အေနနဲ႔ ပါ၀င္လာ တယ္။

ဒီကေန႕မွာေတာ့ ရခုိင္ျပည္နယ္က အေျခအေနနဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီး အာရံုထားစိတ္၀င္စားသူေတြအားလံုးက အမွန္ထက္ပိုတဲ့ ခ်ဲ႕ကားလံၾကဳတ္ေတြကို ရင္းႏွီးကြ်မ္း ၀င္လာတယ္။ ဒီလုိဘဲ သီရိလကၤာက JHU ပါတီ၀င္ ရဟန္းေတြဟာ တမီလ္က်ားသူပုန္ေတြကို အျမစ္ျဖဳတ္ဖို႔ ၾကိဳးစားတဲ့ အစိုးရကို အစြန္းတဖက္ေရာက္တဲ့အထိ ေထာက္ခံၾကတယ္၊ ဒါျပင့္ သူတို႔ေတြက ႏိုင္ငံရဲ႕ (တမီလ္) ေျမာက္ပိုင္းနဲ႔ အေရွ႕ပိုင္းေတြမွာ လက္ရွိရွိေနတဲ့ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ ခ်ဳပ္ေရး အာဏာစက္ကို ကန္႔သတ္ဖို႔ အဆိုျပဳခ်က္ေတြ ျဖစ္လာေအာင္ တပ္သုတ္ရိုက္ေဆာင္ရြက္ရမယ္လို႔ ဖိအားေပးၾကတယ္။

ျမန္မာရဟန္းေတြက်ေတာ့ JHU လိုပါတီမ်ိဳးေထာင္ၿပီး ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ၀င္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္ဖို႔ဆိုတဲ့ အေတြးအေခၚမ်ိဳးကို ထက္ထက္သန္သန္ပဲ ဆန္႔က်င္တယ္လို႔ ထင္ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ ထူးျခားတာက သီရိလကၤာရဲ႕ ေလာင္းရိပ္ေအာက္က လွဳပ္ရွားေနတဲ့ ဘေလာ့ဂါ ရဟန္းေတြဟာ ဒါမ်ိဳးကိစၥကို အတိအက်ေဆာင္ရြက္ ၾကဖို႔ရာ အၾကံျပဳတင္ျပလာတာမ်ိဳးေတြကို ၿပီးခဲ့တဲ့ လအနည္းငယ္ အတြင္းမွာ ျပဳလုပ္လာတယ္။

သီရိလကၤာရဲ႕ မြတ္စလင္ဦးေရက အနည္းအက်ဥ္းပါပဲ၊ အၾကမ္းဖ်င္းအားျဖင့္ ၁၀ ရာခုိင္ႏွဳန္းေလာက္ရွိမယ္။ သူတို႔ေတြက ျပည္တြင္းစစ္ျဖစ္ေနတဲ့ ၂၅ ႏွစ္လံုးလံုး အစိုးရဖက္မွာေရာ တမီလ္က်ား သူပုန္ေတြဘက္မွာပါ ဓားစာခံေတြျဖစ္ေနခဲ့တယ္။ ႏွစ္ဖက္စလံုးက သူတို႔ကို ဖမ္းဆီးတယ္။ ဒါတင္မက အမ်ိဳးသားေရးလို႔ ေအာ္ေနတဲ့ ရဟန္းေတြနဲ႔ သူတို႔ကို ေထာက္ခံသူေတြက ဒီမြတ္စလင္ေတြ ကို ႏုိင္ငံတြင္းကေန ေမာင္းထုတ္ျပစ္ဖို႔ ႏွိဳးေဆာ္ၾကတယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့ ၂၀၁၁ စက္တင္ဘာတုန္းကလည္း ဒီဘုန္းၾကီးေတြနဲ႔ သူတို႔ကို ေထာက္ခံသူေတြေပါင္းၿပီး ေရွးေဟာင္း ေတာ္၀င္ျမိဳ႕ေတာ္ အႏုရတၳပူရမွာ ရွိတဲ့ မြတ္စလင္အေဆာက္အဦေတြကို ဖ်က္ဆီးျပစ္ခဲ့တယ္။

ဒီႏွစ္ (၂၀၁၂) ဧျပီမွာလည္း အခ်က္အခ်ာက်တဲ့ ဒမၺဴလျမိဳ႕က ဗလီတလံုးမွာ မြတ္စလင္ေတြ ေသာၾကာေန႔ ဘုရား၀တ္ျပဳေနစဥ္ လူေပါင္း ၂၀၀၀ နီးနီးက အုပ္စုဖြဲ႕ၿပီး မြတ္စလင္ေတြ ကို ေမာင္းထုတ္ျပစ္ခဲ့ တယ္။ ဒီလူအုပ္ၾကီးကုိလည္း ရဟန္းေတြပဲ ဦးေဆာင္ခဲ့တာျဖစ္တယ္။

သီရိလကၤာရဲ႕ အဓိက မီဒီယာေတြကလည္း သီရိလကၤာႏိုင္ငံၾကီးသည္ ဗုဒၶဘာသာႏုိင္ငံၾကီးျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္း၊ ဒီႏိုင္ငံၾကီးကို အစၥလာမ္မိုင္ေဇး ရွင္းက ျခိမ္းေျခာက္ေနတယ္ဆိုတဲ့ အေၾကာငး္ေတြ ခ်ည့္ ထပ္တလဲလဲ ထုတ္လႊင့္ေပးတယ္။ ဒီလုိမ်ိဳး တေထရာတည္းဆိုသလို၊ ရခိုင္အေရး ၾကီး ထျဖစ္ေတာ့ ျမန္မာျပည္တြင္း အႏၱီအစၥလာမ္အုပ္စုေတြက သီရိလကၤာမီဒီယာေတြ လိုမ်ိဳး ေမးခြန္းေတြထုတ္ လာတယ္၊ ျမန္မာျပည္ၾကီးဟာ ဗုဒၶဘာ သာႏုိင္ငံၾကီးျဖစ္တယ္၊ အစၥလာမ္မိုင္ေဇးရွင္းက ျမန္မာျပည္ၾကီးကို ျခိမး္ေျခာက္ေနတယ္ စတာေတြ (သီရိလကၤာနဲ႔ ထပ္တူညီ) အသံက်ယ္က်ယ္ လုပ္ လာၾကတယ္။

သီရိလကၤာရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးေရစီးေၾကာင္းက ျပည္တြင္းစစ္အရွိန္ေၾကာင့္ နက္နက္ရွိဳင္းရွိဳင္းၾကီး ေျပာင္းလဲသြားတယ္။ မတူကြဲျပားတဲ့ လူနည္းစုအေရးေတြ၊ ဘာသာေရးကိစၥေတြမွာ ထားရွိတဲ့ အျပန္အလွန္နား လည္မွဳေတြလည္း ေျပာင္းလဲကုန္တယ္။ ႏုိင္ငံေရးအယူေတြက ျပည္တြင္းစစ္မတိုင္မီကထက္ ပိုျပင္းထန္ လာသလို ပါတီတစ္ခုနဲ႔တစ္ခု ရန္လိုမွဳေတြကလည္း ပိုျပင္းထန္လာတယ္။ ျပည္တြင္းစစ္ၾကီး တစစ အရွိန္ရလာတာနဲ႔အမွ် ခါးခါးသီးသီးၾကီး ရန္လိုတဲ့စရိုက္ေတြျဖစ္ လာေတာ့တာပဲ။ ကံမေကာင္း အေၾကာင္းမလွဘူးလို႔ ဆိုရမွာပဲ၊ သီရိလကၤာက အဲဒီလိုမ်ိဳး အဆိပ္ျပင္းျပင္းေတြ ဟာ ျမန္မာျပည္ ဘက္ကို အအက္အကြဲၾကီးအျဖစ္ သမိုင္းတြင္မယ့္ အခ်ိန္ေကာင္းမွာပဲ ကူးေျပာင္း၀င္ေရာက္ သြားေတာ့တယ္။

ရိုဟင္ဂ်ာကိစၥမွာေတာ့ သမၼတဦးသိန္းစိန္တစ္ေယာက္ ၾကိဳးတန္းေပၚလမ္းေလွ်ာက္ရသလို ျဖစ္ေနတယ္။ ပထမက ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို လုိခ်င္တဲ့ တတိ ယႏိုင္ငံဆီ ပို႔ေပးမယ္၊ ဒီနည္းနဲ႔ ရခိုင္အေရး ကို ေျဖရွင္းမယ္လို႔ ဆိုတယ္၊ အဲ ေနာက္ ေလးလေလာက္အၾကာ အိုဘာမားမလာခင္ ႏို၀င္ဘာ ၁၉ ရက္လည္းေရာက္ေရာ၊ ရိုဟင္ဂ်ာေတြရဲ႕ ႏုိင္ငံမဲ့ျဖစ္အင္ကို အစိုးရက ေသေသခ်ာခ်ာၾကီး ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းေပးဖို႔ ဆႏၵရွိတာပါလို႔ ျဖစ္သြားျပန္ေရာ။ သမၼတဦးသိန္းစိန္ရဲ႕ အေနာက္တိုင္းနဲ႕ ေကာင္း မြန္တဲ့အဆက္အဆံလိုလားပံုကိုပဲ ရိုဟင္ဂ်ာေတြက ေက်းဇူးတင္ရမလိုျဖစ္ေနျပန္ေရာ။ အဲတဖက္ မွာေတာ့ သီရိလကၤာ အစိုးရၾကီးက တမီလ္သူပုန္ေတြကို ထုိးစစ္ဆင္ေနတာေၾကာင့္ တရုတ္နဲ႔ ပလဲနံပသင့္ဖို႔ အရမ္းအရမ္းကို လိုလားေနသလို အေနာက္တိုင္းနဲ႔ ဆက္သြယ္ထားတဲ့ သံတမန္တံတားေတြ ကိုလည္း ေလာင္ကြ်မ္းဖ်က္ဆီးျပစ္လိုက္တယ္။

သီရိလကၤာနဲ႔ ျမန္မာရဲ႕ ယဥ္ေက်းမွဳဖလွယ္ျခင္းက နွစ္လမ္းသြား (အျပန္အလွန္) ျဖစ္ေနတာေၾကာင့္ ႏွစ္ဖက္ႏိုင္ငံ လူမ်ိဳးစုေတြအၾကား အဆက္အဆံကို လႊမ္းမိုးခ်ဳပ္ကိုင္ႏုိင္မယ္၊ (ၿပီးရင္ လိုသလို အသံုးခ်ဖို႔) အခြင့္အေရးေကာင္းတစ္ခု ရွိေနတယ္ဆိုတာမ်ိဳး ဦးသိန္းစိန္ကို ( တင္ျပ အၾကံေပးၾကတယ္နဲ႕) တူပါတယ္။ အိုဘာမားကေတာ့ မတူကြဲျပားျခင္းသည္ အေမရိကန္ အသိုင္းအ၀ိုင္းအတြက္ ခြန္အားျဖစ္တယ္လို႔ ရန္ကုန္မွာ ေျပာတဲ့ သူရဲ႕ မိန္႔ခြန္းမွာ ထည့္သြင္းေဖာ္ျပသြားတယ္။ တကယ္လို႔သာ ျမန္မာအစိုးရ က ႏုိင္ငံေတာ္တည္ျငိမ္ေရးကို အမွန္အကန္ၾကီးလိုလားတယ္ဆိုရင္၊ စစ္အစိုးရအဆက္ဆက္ အမုန္းတရားေတြနဲ႔ ပတ္သတ္လို႔ အမွန္တကယ္ၾကီးကို (ဖယ္ထုတ္ပစ္သြားဖို႔) လိုလားတယ္ဆိုရင္၊ အိုဘာမားေျပာသြားတဲ့ အသြင္သဏၭာန္ကို သူ႔ရဲ႕မူရင္းပံုစံမွန္အတိုင္း မျဖစ္မေနလိုက္နာက်င့္သံုးရမွာျဖစ္တယ္။

အခုအခ်ိန္မွာေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာေတြ ဒါမွမဟုတ္ ျမန္မာမြတ္စလင္လူထုၾကီး တစ္ရပ္လံုးကို မိတ္ေဆြရင္းျခာပမာ ျပန္လည္ဆက္ဆံရမယ္လို႔ လွဳံေဆာ္ရင္ အဲဒီလွဳံေဆာ္မွဳအသံက ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းေတြမွာေရာ၊ ျပည္သူလူထုအျမင္နဲ႔ ရပ္တည္တဲ့ တရားရံုးေတြမွာပါ သိပ္ၿပီး ေကာင္းမြန္တဲ့ (ေထာက္ခံမွဳ) ရလဒ္ေတြ ရလာလိမ့္မယ္ မဟုတ္ဘူးဆိုတာကို သမၼတဦးသိန္းစိန္ေရာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ပါ ေကာင္းေကာင္းၾကီး သေဘာေပါက္ပါတယ္။

သီးပြင့္ေ၀ဆာတဲ့အသိုက္အ၀န္းမ်ိဳးရဖို႔၊ တာရွည္ခံ ျငိမး္ခ်မ္းေရးနဲ႔ တည္ျငိမ္မွဳ ရဖို႔ဆိုရင္ေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာအေရးကို ျမန္မာေခါင္းေဆာင္ေတြအေနနဲ႔ (ဒီအေရးက ကာလတိုမွာ ႏုိင္ငံေရးရွဳေထာင့္အတြက္ သိပ္ၿပီးစိတ္၀င္စားဖြယ္မရွိေပမယ့္လည္း) ဆံုးျဖတ္ခ်က္ပိုင္ပိုင္ႏိုင္နိုင္ခ်ၿပီး ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းရလိမ့္မယ္။ ဒီလိုဆိုရင္ေတာ့ သီရိလကၤာက လူေတြပါ အေျမာ္အျမင္ရွိရွိေလ့လာႏိုင္မယ့္ သခၤန္းစာတစ္ခု လည္း ျဖစ္သြားမွာေပါ့။

(အဲလက္စ္ ဘြတ္ဘိုင္းဒါးသည္ အေရွ႕ေတာင္အာရွတြင္ အေျခစိုက္လွဳပ္ရွားသည့္ သုေတသီႏွင့္ ႏုိင္ငံေရး ေလ့လာသံုးသပ္သူတစ္ဦးျဖစ္ပါသည္။)


The Two Drops of Oil

Posted: 23 Feb 2013 11:41 PM PST


A merchant sent his son to learn the Secret of Happiness from the wisest of men. The young man wandered through the desert for forty days until he reached a beautiful castle at the top of a mountain. There lived the sage that the young man was looking for.

However, instead of finding a holy man, our hero entered a room and saw a great deal of activity; merchants coming and going, people chatting in the corners, a small orchestra playing sweet melodies, and there was a table laden with the most delectable dishes of that part of the world.

The wise man talked to everybody, and the young man had to wait for two hours until it was time for his audience.

The Sage listened attentively to the reason for the boy's visit, but told him that at that moment he did not have the time to explain to him the Secret of Happiness.

He suggested that the young man take a stroll around his palace and come back in two hours' time.

"However, I want to ask you a favor," he added, handling the boy a teaspoon, in which he poured two drops of oil. "While you walk, carry this spoon and don't let the oil spill."

The young man began to climb up and down the palace staircases, always keeping his eyes fixed on the spoon. At the end of two hours he returned to the presence of the wise man.

"So," asked the sage, "did you see the Persian tapestries hanging in my dining room? Did you see the garden that the Master of Gardeners took ten years to create? Did you notice the beautiful parchments in my library?"

Embarrassed, the young man confessed that he had seen nothing. His only concern was not to spill the drops of oil that the wise man had entrusted to him.

"So, go back and see the wonders of my world," said the wise man. "You can't trust a man if you don't know his house."

Now more at ease, the young man took the spoon and strolled again through the palace, this time paying attention to all the works of art that hung from the ceiling and walls.
He saw the gardens, the mountains all around the palace, the delicacy of the flowers, the taste with which each work of art was placed in its niche. Returning to the sage, he reported in detail all that he had seen.

"But where are the two drops of oil that I entrusted to you?" asked the sage.

Looking down at the spoon, the young man realized that he had spilled the oil.

"Well, that is the only advice I have to give you," said the sage of sages.

"The Secret of Happiness lies in looking at all the wonders of the world and never forgetting the two drops of oil in the spoon."

*excerpt from The Alchemist by Paul Coelho

Anti-Muslim Myanmar monks: Sri Lanka redux?

Posted: 23 Feb 2013 11:31 PM PST

Source: Anti-Muslim monks: Sri Lanka redux?  By Alex Bookbinder

A number of years ago, I had an interesting conversation with a Myanmar monk who serves as a good example of the young and savvy face of Buddhism in the country today. As zealous about politics and technology as he is the tenets of his religion, he is a prolific blogger on political, religious and social issues.

Having corresponded with him for many months, I finally had a chance to meet with him at his monastery, and we discussed Myanmar's ethnic politics during a tea-fuelled session lasting the better part of a day.

The conversation was going well until I made the mistake of mentioning the word "Rohingya" in the context of giving all of Myanmar's ethnic and religious minorities a stake in building the country's future.

Attempting to correct me, the monk insisted that Islam was a cancer eating away at the fabric of Myanmar's Buddhist society, as he characterised it, and claimed that the Rohingya were outsiders bent on conquering Myanmar for themselves. As he seemed otherwise rational and knowledgeable, I found his remarks a sad reflection on the state of ethnic relations in Myanmar and how acceptable outright hatred of Muslims had become.

What might be most surprising about this exchange was that it did not occur in Myanmar, but in Sri Lanka in early 2009 at the time of the Sri Lankan government's vicious final assault on the Liberation Tigers of Tamil Eelam (LTTE). While the political and demographic realities of Myanmar and Sri Lanka are very different, there are striking similarities between the ultra-nationalist political culture fostered under Mahinda Rajapaksa's government in Sri Lanka and the xenophobia of virulently anti-Muslim monks in Myanmar.

Cultural diffusion between Sri Lanka and Myanmar has taken place for centuries. At least in part, the recent emergence of ultra-nationalist, anti-Muslim monks on the political scene in Myanmar is the result of this exchange of ideas.

Roughly 300 monks from Myanmar reside in Sri Lanka, the largest such population outside of Myanmar itself, and their presence on the island is far from new. Buddhist practice in Sri Lanka has carried on uninterrupted for longer than anywhere else in the world, but periods of Mahayana influence and repression during the colonial period led to Buddhism's gradual decline by the early 1800s. In the 19th century, Sri Lankan abbots sought to revive the "pure" Theravada schools of the past, and called on Buddhist schools in Myanmar to provide the requisite ordination.

As in Myanmar, Buddhism in Sri Lanka took on a special significance in the struggle against colonial rule. Institutions such as the Young Men's Buddhist Association (YMBA), founded in 1898, were established to counteract the dominance of Christian and colonial power structures, and Buddhists in Myanmar emulated their Sri Lankan counterparts by establishing a branch of the YMBA in Yangon in 1906.

Radical Sri Lankan monks with close ties to the state have been extremely vocal in recent years. Their calls for ethnic and religious purity in Sri Lanka bolster the government's militaristic national-security agenda, and divert attention away from Rajapaksa's systematic dismantling of Sri Lanka's democratic institutions andconstriction of civil liberties since the end of the civil war in 2009.

While the Sangha in Myanmar have always played a role in politics as antagonists or advisors, its activities have always occurred outside of formal political structures. In Sri Lanka, however, members of the clergy formed the National Heritage Party, or JHU, in 2004; its representatives in Parliament – all monks themselves – became part of the ruling coalition in 2007.

Employing rhetoric that should be familiar to anyone paying attention to Rakhine State nowadays, the monks of the JHU were extremely supportive of Rajapaksa's efforts to eradicate the LTTE militarily, and have scuttled propositions for limited autonomy in the predominantly Tamil North and East of the country.

While most Myanmar monks would probably vehemently oppose the notion of forming a political party like the JHU to contest elections, a number of blogger monks influenced by their Sri Lankan counterparts have suggested doing precisely that in recent months.

Sri Lanka's relatively small Muslim population, comprising roughly 10 percent of the population and often caught between both sides during the 25-year-long civil war, has also been singled out for ostracization by nationalist monks and their supporters. Last September, monks and their supporters destroyed a Muslim shrine in the ancient royal capital of Anuradhapura; in April of this year, monks led a 2000-strong mob to chase away worshippers partaking in Friday prayers at a mosque in the central city of Dambulla.

The mainstream media in Sri Lanka routinely repeats the myth that Sri Lanka is a "Buddhist Nation" under threat of Islamisation, and, as the tragedy in Rakhine has unfolded, has come out with pieces expressing solidary with anti-Muslim elements in Myanmar while characterising Myanmar in the same questionable terms.

Sri Lanka's political culture was changed profoundly by the civil war, and notions of religious and ethnic identity – highly politicised and polarised even before the war – took on a distinctly militant character as the war progressed. It is unfortunate that this vitriol has migrated to Myanmar at such a fragile juncture in history.

President U Thein Sein is walking on a tightrope when it comes to the Rohingya issue. While his most recent statement just before Obama's visit on November 19th suggested that the government would be willing to properly address the problem of Rohingya statelessness, it was only four short months ago that he suggested the Rohingya be deported en masse as a viable solution to ethnic strife in Rakhine. The Rohingya might be thankful, then, that President U Thein Sein is keen to maintain good relations with the West, whereas Rajapaksa was all too happy to cosy up to China and burn diplomatic bridges as the offensive against the LTTE got underway.

As cultural interaction between Sri Lanka and Myanmarhas long been a two-way street, President U Thein Sein has, perhaps, been presented with a historic opportunity to influence the state of ethnic relations in both countries. As Obama noted in his address in Yangon, diversity has only served to strengthen American society; if Myanmar's government is serious about political stability, the bête noire of successive military governments, it too must adopt this ethos as its own.

Yet both President U Thein Sein and Daw Aung San Suu Kyi are all too aware that adopting a publically conciliatory tone towards the Rohingya – and Myanmar's Muslim population in general – would not play well at the monastery or in the court of public opinion.

While it may not be politically expedient in the short term, Myanmar's leaders need to take decisive action on the Rohingya issue now in order to ensure long term stability, prosperity, and peace – a lesson that their Sri Lankan counterparts would also be wise to learn.

(Alex Bookbinder is a researcher and political analyst based in Southeast Asia.)


အမ်ိဳးေပ်ာက္မွာ စိုးေႀကာက္စရာ စာအုပ္မွ အဓိပၸာယ္ မဲ့ စြပ္စြဲခ်က္မ်ား ကို ေျဖရွင္းျခင္း

Posted: 23 Feb 2013 08:55 PM PST

WRT

By Harry Mdy

ဖတ္ျဖစ္ေအာင္ဖတ္ပါ။ အမ်ိဳးေပ်ာက္မွာ စိုးေႀကာက္စရာ စာအုပ္မွ အဓိပၸာယ္ မဲ့ စြပ္စြဲခ်က္မ်ား ကို ေျဖရွင္းျခင္း။ သင္ဟာ လူသားပီသေသာစိတ္ရွိသူတစ္ေယာက္ျဖစ္ရင္ သူတပါးကို မေဝဖန္ခင္ အမွန္တရား ကိုေလ့လာႀကည့္ပါေလ။ နာလည္မွဴလြဲမွား မွဴမ်ား အတြက္ တစ္ခါေလာက္ဖတ္ႀကည့္ေစလိုပါသည္။

ေလးစားခ်စ္ခင္အပ္ပါေသာ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမအေပါင္းတို႔ -

ဤကမၻာေပၚမွာ အတူတူေနၾကတဲ့ လူမ်ိဳးမေရြး၊ ဘာသာမေရြး၊ အသားအေရာင္၊ ယံုၾကည္ခ်က္မေရြး ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမအားလံုးအေပၚ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္တစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ကၽြန္ေတာ္က 'အတ္စလားမ္မုအလိုင္းကြမ္း(မ္)' (ျငိမ္းခ်မ္းသာယာမႈ အေပါင္း၊ အသင္တို႔အေပၚက်ေရာက္ပါေစလို႔) ႏႈတ္ခြန္းဆက္သလိုက္ပါရေစ။
ယေန႔အြန္လိုင္းေပၚမွာ ျပန္႔က်ဲေနတဲ့အစၥလာမ္နဲ႔ပတ္သက္ျပီး သက္ေသျပခ်က္မရွိ၊ အေထာက္အထားမရွိပဲ တစ္ဖက္ သတ္ဆန္စြာ၊ ရိုင္းစိုင္းစြာ၊ စြပ္စြဲထားတဲ့ စြပ္စြဲခ်က္မ်ားဟာဆိုရင္ တည္ျငိမ္မႈပ်က္ျပားေအာင္ ေအးခ်မ္းသာယာမႈ ပ်က္ျပားေအာင္ တစ္ဦးနဲ႔ တစ္ဦးအၾကားမွာရွိတဲ့ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကိုျပိဳကြဲေအာင္ အက်ိဳးပ်က္စီးေအာင္ တမင္ၾကံေဆာင္ရည္ရြယ္ဖန္တီးထားတဲ့ သေဘာကိုသက္ေရာက္ေနပါတယ္။ တစ္ဦးနဲ႔ တစ္ဦး၊ တစ္ဖက္နဲ႔ တစ္ဖက္ရင္းႏွီးခ်စ္ခင္စြာ ေနထိုင္ေနၾကတာကို မနာလို၊ မရႈစိမ့္ တဲ့သေဘာမ်ိဳးဆန္ေနပါတယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္အတြင္းမွာ စည္းလံုးညီညြတ္စြာေနထိုင္ေနတာကို ညီညြတ္ေရးပ်က္ျပားျပီး အခ်င္းခ်င္း တိုက္ခိုက္ျပီး ေသြးထြက္သံယိုျဖစ္မႈကို ဦးတည္ရည္ရြယ္ေနပါတယ္။


အမွန္တကယ္မွာေတာ့ သေဘာထားရိုးေျဖာင့္ခဲ့မယ္ဆိုရင္ မိမိစြပ္စြဲခ်င္တာ၊ မိမိသိခ်င္တာေတြကို သမိုင္းပညာရွင္ေတြ အစၥလာမ္ပညာရွင္ေတြနဲ႔ ေတြ႕ဆံုျပီးအရင္ဆံုးေမးျမန္းညွိႏႈိင္းသင့္ပါတယ္။ အမွန္တကယ္ျဖစ္ခဲ့ရင္ေတာင္ ဒီလိုအနိ႒ာရံုေတြ ေနာက္ေနာင္ကိုမျဖစ္ရေလေအာင္ ဘယ္လိုေဆာင္ရြက္ၾကမယ္ဆိုတာကို သေဘာထားၾကီးၾကီးနဲ႔ စိတ္ေစတနာျဖဴစင္သန္႔ရွင္းစြာ နဲ႔ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕အဆံုးအမ၊ ဂ်ဴးဘာသာရဲ႕အဆံုးအမ၊ ခရစ္ယာန္ဘာသာရဲ႕အဆံုးအမေတြနဲ႔ ပူးေပါင္းညွိႏႈိင္းေဆာင္ရြက္ရမွာျဖစ္ ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ျဖစ္သင့္ျဖစ္ထိုက္တာကို ေက်ာခိုင္းမ်က္ကြယ္ျပဳျပီး မွတ္ပံုတင္အမွတ္မပါ ေနရပ္လိပ္စာအတိအက်မပါပဲ ကိုယ္ ထင္ရာေတြကို ကိုယ္စြပ္စြဲေရးသားျပီး ကိုယ္ကိုယ္တိုင္တာ၀န္မယူရဲတဲ့ စြပ္စြဲခ်က္ေတြကို Online ေပၚမွာျဖန္႔ေနတာကိုက သူရဲ႕ မူလစိတ္ရင္းမွန္ကုိေပၚလြင္ေစပါတယ္။
ဒါေပမဲ့ဒီလုိ မေတာ္တေရာ္ဖန္တီးျပီး Online ေပၚမွာျဖန္႔ေနတဲ့ "Islamization" ျပဳလုပ္ေနပါတယ္ ဆိုတဲ့သတင္းမွာၾကီး ကိုေတာ့တည္ျငိမ္ေအးခ်မ္းေရး၊ အတူတကြပူးတဲြေနထိုင္ေရး၊ တုိင္းျပည္ဖံြ႕ျဖိဳးတိုးတက္ေရးကိုလိုလားတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔မြတ္စ လင္မ္လူငယ္ေတြကေတာ့ အေထာက္အထားမ်ားႏွင့္တကြ ျပန္လည္ရွင္းလင္းတင္ျပလိုပါတယ္။ အမ်ားျပည္သူေတြအေနနဲ႔ အဖ်က္သမားေတြရ႕ဲ ပေယာဂထဲကိုအငိုက္မမိေစဖို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔မြတ္စလင္မ္ေတြအေနနဲ႔လည္း မိမိတို႔ရဲ႕ ေနပံု၊ ထိုင္ပံု၊ ေျပာပံု၊ ဆိုပံုေတြကို ျပန္လည္သတိျပဳသံုးသပ္ႏိုင္ေစရန္ ရည္ရြယ္ျပီးေျဖရွင္းတံု႔ျပန္ျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။
Islamization ဆိုတဲ့ေ၀ါဟာရဟာ မြတ္စလင္မ္ေတြရဲ႕ပရ၀ုဏ္မွာက်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္မွာ ေ၀ါဟာရအရလည္းေကာင္း၊ အနက္သေဘာအရလည္းေကာင္း မရွိတဲ့စကားလံုး၊ အသံုးျပဳျခင္းမရွိတဲ့ စကားလံုးပါ။ အစၥလာမ္ဆိုတဲ့ ေ၀ါဟာရဟာ ျငိမ္းခ်မ္း ျခင္း၊ အမိန္႔နာခံျခင္း ဆိုတဲ့အဓိပၸါယ္ပါ။ သူတစ္ပါးအေပၚလႊမ္းမိုးအႏိုင္ယူျခင္း၊ ဖိႏိွပ္ကၽြန္ျပဳျခင္းဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္မ်ိဳးေတြ မဟုတ္ ပါ။ မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ေတာင္ စစ္မွန္တဲ့အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္ျဖစ္ေအာင္ အေတာ္ၾကိဳးစားေနရတဲ့အခ်ိန္မွာ သူတစ္ပါး ကိုပါ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္ျဖစ္ေအာင္ အေတာ္ၾကိဳးစားေနရတဲ့အခ်ိ္န္မွာ သူတစ္ပါးကိုပါအစၥလာမ္ဘာသာထဲ အတင္းယံုၾကည္၀င္ေရာက္ဖို႔ တိုက္တြန္းလႈံ႕ေဆာ္ေရးဟာ မျဖစ္ႏိုင္ေသးတဲ့ကိစၥပါ။ အစၥလာမ္ကို ဒီေလာက္ေတာ္ေၾကာက္ကန္ ေနမယ္ဆိုရင္ေတာ့ မိုးျပိဳမွာကိုအတိုင္းမသိေၾကာက္ရြံေနတဲ့ သတၱ၀ါငယ္ကေလးတစ္ေကာင္လုိမ်ား ျဖစ္ေနပါျပီလား။ စားမ၀င္၊ အိပ္မေပ်ာ္နဲ႔ အေၾကာက္လြန္ျခင္းဟာ မိမိကိုယ္မိမိဒုကၡေပးျခင္းတစ္မ်ိဳးပါ။
ကမၻာေပၚမွာဘာသာတရားေတြ အမ်ားၾကီးရွိပါတယ္။ ဘယ္ဘာသာတရားကမွ် အျခားဘာသာတရားကို ေၾကာက္လန္႔ ေစဖို႔ေခ်ာက္လွန္႔မထားပါဘူး။ တိုက္ခိုက္ေတာ္လွန္ဖို႔လည္း လမ္းမညႊန္ထားပါဘူး။ ဘာသာတရားတစ္ခုကို ယံုၾကည္သက္၀င္ ျခင္းဟာ စိတ္ေအးခ်မ္းသာယာျခင္း၊ ေသာကကင္းေ၀းျခင္း၊ လူသားေတြအေပၚမွာ ညွာတာေထာက္ထားျခင္းကိုပဲျဖစ္ေစပါတယ္။ ကိုယ့္ဘာသာတရားအေပၚမွာ ကိုယ္ကခိုင္ခိုင္မာမာ သံဓိ႒ာန္ခ်ျပီးယံုၾကည္ထားသူတစ္ေယာက္အတြက္ ဘာကိုမွ်ဂ႐ုစိုက္စရာ မလိုပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ကိုယ့္ကိုယ္ကို ငါသည္ ငါ့ဘာသာတရားအေပၚအမွန္တကယ္ ခိုင္ခိုင္မာမာယံုၾကည္ျပီးလား လုိ႔ေမးခြန္း ထုတ္ၾကည့္လိုက္ပါ။

ကမၻာ့ႏိုင္ငံ(၉၉)ရာခိုင္ႏႈန္းမွာ စစ္တပ္ရွိပါတယ္။ စစ္တပ္ဆိုတာက လက္နက္ကိုင္ထားတယ္။ ကိုယ့္ႏိုင္ငံကိုက်ဴးေက်ာ္ ရန္စလာမယ္ဆိုရင္ေတာ့ လက္နက္နဲ႔ေျဖရွင္းရပါလိမ့္မယ္။ ဒါကို လူသတ္ဂိုဏ္းဖြဲ႕ထားပါတယ္လို႔ စြပ္စြဲမလား။ ေအးခ်မ္းစြာ ေနလိုသူေတြရဲ႕အက်ိဳးစီးပြားကို ကာကြယ္ႏိုင္ဖို႔ ႏိုင္ငံတိုင္းမွာဥပေဒေတြ ျပ႒ာန္းထားပါတယ္။ ဒီဥပေဒကိုခ်ိဳးေဖာက္လာမယ္ ဆိုရင္ေတာ့ သတိေပးမယ္။ ဆက္ျပီးက်ဴးေက်ာ္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ လက္နက္နဲ႔ေျဖရွင္းတာကို ကမၻာ့လူသားအားလံုးက တစ္ညီ တစ္ညြတ္တည္း လက္ခံထားပါတယ္။ ဒီလိုလက္နက္နဲ႔ေျဖရွင္းလိုက္ရတာကို လူ႔အသက္သတ္တဲ့အတြက္ အျပစ္(Sin)ျဖစ္တယ္ ဆိုျပီးလူမိုက္ အၾကိဳက္လိုက္ျပီး မွတ္ခ်က္ေပးမလို႔လား။ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္ဟာ အစၥလာမ္အယူ၀ါဒျပန္႔ပြား ေရးအတြက္ အစၥလာမ္မဟုတ္သူေတြကို သတ္ပစ္ရမယ္။ ဒါမွကုသိုလ္ရျပီးေကာင္းကင္ဘံုကို ရမယ္ဆိုတဲ့ စြပ္စြဲခ်က္ဟာ ဘယ္ အေပၚမွာ အေထာက္အထားျပဳ အေျခခံထားသလဲ။ ဒီစြပ္စြဲခ်က္မွန္မယ္ဆိုရင္ ကမၻာ့မြတ္စလင္မ္ႏိုင္ငံေတြမွာ လက္နက္တိုက္ ၾကီးေတြ လက္နက္စက္႐ံုၾကီးေတြ အဆမတန္ၾကီးမားတဲ့ စစ္သည္အင္အားေတြ အဆမတန္ျမင့္မားလွတဲ့ စစ္အသံုးစရိတ္ေတြ ေဆာက္လုပ္သံုးစြဲမွာေပါ့။ ႏ်ဴကလီးယားဗံုးေတြထုတ္ျပီး မြတ္စလင္မ္မဟုတ္တဲ့ ႏိုင္ငံေတြအေပၚၾကဲခ်လိုက္မွာေပါ့။ ဒါေပမဲ့ ဒီကေန႔ကမၻာ့ႏိုင္ငံေတြထဲမွာ လက္နက္တိုက္ၾကီးေတြ လက္နက္စစ္႐ံုၾကီးေတြ စစ္သည္အင္အား အၾကီးအက်ယ္ထူေထာင္ ေနတာေတြ အျခားႏိုင္ငံအေပၚအႏုျမဴဗံုးခ်ခဲ့တာေတြဟာ မြတ္စလင္မ္ႏိုင္ငံေတြလား။ အျခားဘာသာကိုးကြယ္တဲ့ ႏိုင္ငံေတြလား ဆိုတာ တစ္ခ်က္ေလာက္ေစာင္းငဲ့ၾကည့္လိုက္ပါဦး၊ ဘာမွမသိပဲ မြတ္စလင္မ္ကိုမုန္းတီး႐ံုမွ်နဲ႔ မစြပ္စြဲလိုက္ပါႏွင့္။
မြတ္စလင္မ္ေတြဟာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကိုလည္းေကာင္း၊ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က ေစလႊတ္တဲ့တမန္ေတာ္ျမတ္ မုဟမၼဒ္ကိုလည္းေကာင္း မိမိတို႔ရဲ႕အသက္ထက္ပိုခ်စ္တယ္ဆိုတာဟာ မွန္ပါတယ္။ ဒါအထူးအဆန္းတစ္ရပ္ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္ဟာ ျမတ္ဗုဒၶကိုခ်စ္ေၾကာက္႐ိုေသမွာပါ။ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္ဟာ ေယ႐ႈသခင္ကို ခ်စ္ခင္မွာပါ။ မြတ္စလင္တစ္ဦးရဲ႕ အသက္ဟာကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္ျဖစ္သလို ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ဦးရဲ႕ အသက္ဟာပိဋကတ္သံုးပံု က်မ္းျဖစ္ပါတယ္။ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္ရဲ႕ အသက္ဟာလည္း (BIBLE) သမၼာက်မ္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဘယ္ဘာသာရဲ႕က်မ္းကမွ ကိုယ့္ဘာသာ၀င္မဟုတ္သူကို သတ္ျဖတ္ပစ္ရမယ္လို႔ မညႊန္ၾကားထားပါဘူး။
အကယ္၍ ဦးေႏွာက္ရွိမယ္ဆိုရင္ စဥ္းစားၾကည့္လိုက္လို႔ရပါတယ္။ မြတ္စလင္မ္ေတြဟာ မြတ္စလင္မ္မဟုတ္သူမွန္သမွ် ကိုသတ္ပစ္ရမယ္ဆိုရင္ ကမၻာ့လူဦးေရ သန္း(၆၀၀၀)မွာ မြတ္ဆလင္မ္လူဦးေရက သန္း(၂၀၀၀)ေလာက္ပဲရွိတာ။ ဒီလူဦးေရ သန္း(၂၀၀၀)က က်န္လူဦးေရ သန္း(၄၀၀၀)ကို သတ္ပစ္ရမယ္ဆိုတာ အ႐ူးတစ္ေယာက္ေတာင္လက္မခံႏိုင္တဲ့ အဆိုတစ္ရပ္ ျဖစ္ပါတယ္။ ခ်င့္ခ်င့္ခ်ိန္ခ်ိန္ေတာ့ေျပာဖို႔လိုပါတယ္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က မြတ္စလင္မ္ေတြအေနနဲ႔ မြတ္စလင္မ္မဟုတ္သူေတြ ကိုသတ္ပစ္ရမယ္လို႔ ကုရ္အာန္က်မ္းရဲ႕ဘယ္ေနရာမွာ ေျပာထားသလဲ။ ကမၻာ့လူဦးေရရဲ႕ သံုးပံုတစ္ပံုကလက္ခံထားတဲ့ ကုရ္အာန္က်မ္းဟာ"လူသတ္က်မ္း"လို႔စြပ္စဲြလိုက္တာဟာ ကမၻာ့လူဦးေရရဲ႕ သံုးပံုတစ္ပံုကိုေစာ္ကားလိုက္ျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုစြပ္စြဲေစာ္ကားသူဟာ ဘာသာတရားတစ္ခုကို သက္၀င္ယံုၾကည္ကိုးကြယ္သူတစ္ေယာက္ျဖစ္ခဲ့မယ္ဆိုလွ်င္ သူယံုၾကည္ကိုး ကြယ္ေနတဲ့ ဘာသာတရားကသူ႔ကို ဒီလိုပဲတစ္ဖက္သတ္စြပ္စြဲဖို႔ ညႊန္ၾကားေနပါသလား။ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူးလို႔ထင္ပါတယ္။ သူကိုယ္ တိုင္က စိတ္က်ေရာဂါ(သို႔မဟုတ္) စကီဇိုဖရီးနီးယားလုိ႔ေခၚတဲ့ စိတ္ကစဥ္႔ကလ်ားနဲ႔ ႐ူးသြပ္ေနသူပဲျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။
က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္မွာ လူသတ္ဖို႔မေျပာနဲ႔ ခိုင္လံုတဲ့အေၾကာင္းျပခ်က္တစ္စံုတစ္ရာမရွိပဲ သက္ရွိတစ္စံုတစ္ရာကို ေတာင္သတ္ျဖတ္ခြင့္မေပးထားပါဘူး။ ဒီအခ်က္ကို ကုရ္အာန္အေထာက္အထားေတြနဲ႔ တင္ျပပါရေစ။
က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ (က႑ ၁၇း ပါဒေတာ္ ၃၃)တြင္ " သင္တို႔သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က တားျမစ္ခ်က္ထုတ္ျပန္ ျပ႒ာန္းထားျပီးေသာ မည္သည့္သက္ရွိတစ္စံုတစ္ရာကိုမွ် ခိုင္လံုေသာအေၾကာင္းျပခ်က္မရွိဘဲ သတ္ျဖတ္အဆံုးစီရင္ျခင္း မျပဳၾကေလႏွင့္။ မေတာ္မတရား သတ္ျဖတ္အဆံုးစီရင္ ခံရသူဘက္မွ လိုက္ပါအေရးဆိုႏိုင္သည့္ အခြင့္အာဏာကို ငါအလႅာဟ္ အရွင္ျမတ္ စီမံျပ႒ာန္းေပးခဲ့ျပီးျဖစ္သည္။ သို႔ျဖစ္ရာ အဆံုးစီရင္ျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယက္ကမွ် တရားမွ်တမႈ ကိုေက်ာခိုင္း၍ အလြန္အကၽြံ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ျခင္းမရွိပါေစႏွင့္။ ဧကန္အမွန္ပင္ မေတာ္မတရားဖိႏွိပ္သတ္ျဖတ္ ခံရသူ တစ္ဦးအတြက္ လုပ္ပိုင္ခြင့္ဆိုင္ရာ အခြင့္အလမ္းမ်ား ေပၚထြန္းလာမည္ျဖစ္သည္။" (၁၇း၃၃)

ရွင္းလင္းခ်က္။ ။ ဤကမၻာေျမေပၚတြင္ အားသာခ်က္ရွိေနသူတို႔က အားနည္းခ်က္ရွိသူတို႔အား ဖိႏွိပ္ရက္စက္ေနျခင္းက တရားမွ်တမႈကင္းမဲ့ျခင္း၊ ယုတ္မာ႐ိုင္းစိုင္းရက္စက္ျခင္း၊ လူမဆန္ျခင္း အစရွိသည့္လကၡဏာမ်ာကို ရည္ညႊန္းျပသလ်က္ ရွိသည္။ မိမိတို႔၏အားသာခ်က္တစ္စံုတစ္ရာကို အခြင့္ေကာင္းယူ၍ တစ္ဖက္သားအေပၚ ဖိႏွိပ္အႏိုင္က်င့္ျခင္းသည္ လိမၼာယဥ္ေက်းေသာ လူ႔ပတ္၀န္းက်င္တစ္ခုကို ကိုယ္စားျပဳေသာ လုပ္ရပ္မဟုတ္ေပ။ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္က တိုးတက္ေသာ လိမၼာယဥ္ေက်း ေသာ လူ႔ပတ္၀န္းက်င္တစ္ရပ္ကို ထူေထာင္ႏိုင္ရင္ အဓိကက်ေသာ အေျခခံအခ်က္အလက္မ်ားတြင္ တရားမွ်တမႈရွိျခင္းက လည္းအေျခခံအခ်က္တစ္ရပ္အျဖစ္ပါ၀င္ေလသည္။
က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္က တိက်မွန္ကန္စြာတရားစီရင္ျခင္းမရွိဘဲ လူသားတစ္ဥ္ီးတစ္ေယာက္ကို ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေႏွင့္ျခင္း၊ ျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္း၊ ေသဒဏ္ေပးျခင္းတို႔ကို လူ႔အဖြဲ႔အစည္းတစ္ရပ္လံုးအေပၚ က်ဴးေက်ာ္ေစာ္ကားျခင္းအျဖစ္ သတ္မွတ္ထားေလ သည္။ ကုရ္အာန္ (၅း၃၂)တြင္ "ဘနီအီစ္ရာအီးလ္" မ်ိဳးႏြယ္မ်ားကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ေအာက္ပါအတိုင္းျပ႒ာန္းထားေလသည္။
"ဧကန္အမွန္ပင္ မည္သူမဆိုလူသားတစ္ဦးတစ္ေယာက္အား အသက္တစ္ေခ်ာင္း၏ အစားမဟုတ္သလို တိုင္းျပည္၌ ဆူပူေသာင္းက်န္းေနျခင္းလည္းမဟုတ္ဘဲ သတ္ျဖတ္အဆံုးစီရင္ခဲ့ပါလွ်င္ လူသားထုတစ္ရပ္လံုးအား သတ္ျဖတ္အဆံုးစီရင္ျခင္း ပင္ျဖစ္သည္။ အလားတူပင္ မည္သူမဆိုလူသားတစ္ဦး၏ အသက္ရွင္သန္ေရးကို ေဖးမကူညီေဆာင္ရြက္ျခင္းသည္ လူသားထု တစ္ရပ္လံုးအား ေဖးမကူညီေဆာင္ရြက္ေပးျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။" (ကုရ္အာန္ ၅း၃၂)
အစၥလာမ္က တရားစီရင္ေရးဆိုင္ရာအခြင့္အာဏာကို တိက်မွန္ကန္စြာ ကိုင္တြယ္ေဆာင္ရြက္ရန္ လမ္းညႊန္ျပ႒ာန္း လ်က္ရွိသည္။ မေတာ္မတရား ဖိႏွိပ္ေစာ္ကားခံရသူဘက္မွ ရပ္တည္အကာအကြယ္ေပးၾကရန္ကိုုလည္း တိုက္တြန္းႏႈိးေဆာ္ထား ေလသည္။ အလားတူတရားစီရင္ရာ၌ တစ္ဖက္ေစာင္းနင္းျပဳမူေဆာင္ရြက္ျခင္း၊ ျပစ္မႈႏွင့္ျပစ္ဒဏ္ မမွ်တစြာေဆာင္ရြက္ျခင္း၊ အဂတိတရားေလးပါး လက္ကိုင္ျပဳ၍တစ္ဖက္သတ္ အလြန္အကၽြံဖိအားေပး၍ အမိန္႔ျပ႒ာန္းျခင္းတို႔ကို လံုး၀မျပဳလုပ္ရန္ တားျမစ္ ထားေလသည္။ ထိုသို႔ ျပဳခဲ့ပါမူ "တရားကုိနတ္ေစာင့္သည္" ဟူေသာ ဆို႐ိုးစကားကဲ့သို႔ပင္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က မေတာ္ မတရား ဖိႏွိပ္ခံရသူတို႔ဘက္မွ ရပ္တည္မည္ျဖစ္ေၾကာင္းကိုလည္းအသိေပး သတိေပးထားေလသည္။
တစ္ဖန္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ (၄၂း၄၁၊ ၄၂း၄၂၊ ၄၂း၄၃)တို႔၌ ဖိႏွိပ္ခံရသူတို႔၏ လက္တံု႔ျပန္မႈႏွင့္ပတ္သက္၍ လည္းေကာင္း၊ ဖိႏွိပ္သူတို႔၏ျပစ္ဒဏ္ႏွင့္ ပတ္သတ္၍လည္းေကာင္း၊ ဖိႏွိပ္ခံတို႔၏ သည္းခံခြင့္လႊတ္မႈႏွင့္ ပတ္သတ္၍ လည္းေကာင္း ေအာက္ပါအတိုင္း ျပ႒ာန္းထားေလသည္။
ကုရ္အာန္(၄၂း၄၁)
"မည္သူမဆို မိ္မိသည္ မတရားဖိႏွိပ္ေစာ္ကားခံခဲ့ရသည့္အေပၚ (မိမိခံစားရသည္ႏွင့္အညီ) ျပန္လည္လက္တံု႔ျပန္ခဲ့ လွ်င္ယင္းကိစၥသည္တစ္စံုတစ္ရာ ျပစ္တင္ဖြယ္ရာမရွိေပ။"(ကုရ္အာန္ ၄၂း၄၁)
ကုရ္အာန္(၄၂း၄၂)
"အမွန္တကယ္မွာမူ အမွန္တရား၊ သစၥာတရားကို ေက်ာခိုင္း၍လူသားထုအေပၚ မေတာ္မတရားဖိႏွိပ္ရက္စက္ေနၾက သူမ်ား၊ တိုင္းျပည္အတြင္း၌ ဆူပူေသာင္းက်န္းေနသူမ်ားအေပၚ၌သာမူ ေ၀ဖန္ျပစ္တင္႐ႈတ္ခ်ဖြယ္ရည္ျဖစ္သည္။ သူတို႔အတြက္ ျပင္းျပနာက်င္ဖြယ္ရာေသာ ျပစ္ဒဏ္မ်ားရွိေလသည္။"(ကုရ္အာန္ ၄၂း၄၂)
ကုရ္အာန္(၄၂း၄၃)
"သို႔ရာတြင္အၾကင္သူတစ္ဦးသည္ (မိမိမတရားေစာ္ကားခံရမႈႏွင့္ပတ္သက္၍) သည္းခံခြင့္လႊတ္ သင္ပုန္းေခ်ခဲ့မည္ဆို လွ်င္ဧကန္အမွန္ပင္ ယင္းသို႔ေသာျပဳမူေဆာင္ရြက္ခ်က္သည္ အေရးအရာကိစၥရပ္မ်ားကို နက္နက္နဲနဲ စဥ္းစားသမႈျပဳျပီး ခိုင္ခိုင္ လံုလံု သႏိၷ႒ာန္ခ်မွတ္ႏိုင္မႈတစ္ရပ္သာလွ်င္ျဖစ္သည္။" (ကုရ္အာန္ ၄၂း၄၃)
က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္က မတရားဖိႏွိပ္ခံရမႈႏွင့္ပတ္သက္ျပီး ေလ်ာ္ညီေသာ လက္တံု႔ျပန္မႈကို ခြင့္ျပဳထားေသာလည္း ေရရွည္အက်ိဳးတစ္ရပ္ရပ္ကုိ ငဲ့ကြက္ျပီးခြင့္လႊတ္သင္ပုန္းေခ်မႈကို အထူးအေရးေပးေဖာ္ျပထားေလသည္။
ကုရ္အာန္က်မ္းမွာ အစၥလာမ္ဘာသာျပန္႔ပြားေရးအတြက္ အစၥလာမ္ဘာသာမဟုတ္တဲ့ လူအားလံုးကို သတ္ပစ္ရမယ္ လို႔အဓိပၸါယ္ရတဲ့ က်မ္းခ်က္(လူသတ္ခိုင္းတဲ့က်မ္းခ်က္) (၁၂၃)ခ်က္ေတာင္ပါရွိတယ္ဆိုတာ ဘယ္မွာပါလိမ့္၊ စြပ္စြဲသူကိုယ္တိုင္ က ကုရ္အာန္ကို ေစ့ေစ့ငွငွလံုးေစ့ပတ္ေစ့ ေလ့လာဖူးပါသလား၊ ဧကႏၱေတာ့ အစၥလာမ္ကိုမုန္းတီးေနတဲ့သူေတြ လုပ္ၾကံဖန္တီး ထားတဲ့စာအုပ္ထဲကခိုးခ်တာထင္ပါတယ္။
လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္(၁၄၀၀)ေလာက္စျပီး အစၥလာမ္က အျခားဘာသာေတြနဲ႔ စစ္ျဖစ္ခဲ့တယ္။ ဒီအခ်ိန္မတိုင္မီက ဘာသာ တရားေတြမွာ စစ္ျဖစ္တာမရွိခဲ့ဘူးဆိုရင္ေတာ့ သမိုင္းကိုမသိဖူး၊ နားမလည္ဖူးလို႔ပဲ မွတ္ခ်က္ေပးရပါလိမ့္မယ္။ တမန္ေတာ္ျမတ္ မပြင့္ေပၚမီ ကတည္းကကမၻာေပၚမွာ စစ္မီးေတြအမ်ားၾကီးေတာက္ေလာင္ခဲ့ရပါတယ္။ ဥပမာ ဂ်ဴးတို႔ရဲ႕ ေဂ်႐ုစလင္မ္ျမိဳ႕ေတာ္ၾကီး ဟာေရာမရဲ႕တိုက္ခိုက္ျခင္း၊ ဂရိတို႔ရဲ႕၀င္ေရာက္တိုက္ခိုက္ျခင္း အၾကိမ္ၾကိမ္ခံခဲ့ရပါတယ္။
အစၥူလာမ္သည္လည္းေကာင္း၊ ဗုဒၶဘာသာသည္လည္းေကာင္း၊ ခရစ္ယာန္ဘာသာသည္လည္းေကာင္း စနစ္တစ္ခု အေပၚအေျခခံထားျခင္းသာျဖစ္ပါတယ္။ ဘာသာတရားတိုင္းက မိမိတို႔ဘာသာတရားရဲ႕ ေကာင္းမြန္တဲ့က်င့္စဥ္၊ က်င့္ရပ္ေတြ စနစ္ဇယားေတြ၊ ယံုၾကည္ခ်က္ေတြ၊ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြကို ခ်ျပျပီးတရားေဟာပါလိမ့္မယ္။ စည္း႐ံုးပါလိမ့္မယ္။ လူသားထုတစ္ရပ္လံုးကုိ လမ္းျပပါလိမ့္မယ္။ ဒီလုပ္ရပ္ကုိမေကာင္းပါဘူး။ မတရားပါဘူး။ Islam will dominate the whole world ဆိုျပီး Buddhism will dominate the whole world ဆိုျပီး Chustiom will dominate the whole world ဆိုျပီး အေၾကာက္အကန္လန္႔ဖ်ပ္ဖို႔လည္း မလိုပါဘူး။ လူသားတိုင္းမွာ လြတ္လပ္စြာေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္ရွိျပီးသားပါ။ ဘာကိုယံုၾကည္လက္ခံ ရမလဲသူတို႔သိပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာကိုအမ်ားက ၾကိဳက္လို႔ကိုးကြယ္မယ္ဆိုရင္လည္း အျခားဘာသာေတြက ဘာမွမနာလို ျငဴစူ ျပီး ကလိတာ၊ ေထ့ေငါ့တာလုပ္ဖို႔မလိုပါဘူး။ လူတိုင္းက ကိုယ့္ယံုၾကည္ခ်က္ ကိုယ့္ဘာသာတရားကို အေလးထားျပီး ခ်စ္ျမတ္ႏိုး ၾကမွာပါ။ ဒါကိုမွားတယ္လို႔ ေျပာလို႔မရပါဘူး။ အစၥလာမ္ဘာသာကို မိမိႏွစ္သက္လို႔ မိမိယံုၾကည္လို႔ ကိုးကြယ္တာကိုမွားတယ္လို႔ ဘယ္သူကမွ ေျပာပိုင္ခြင့္မရွိပါဘူး။ ဘာသာတရားေတြကိုယံုၾကည္သက္၀င္ၾကသူ အခ်င္းခ်င္းမွာ လူ႔အခြင့္အေရးဆိုတာက အေလးထားရမယ့္ကိစၥပါ။ အစၥလာမ္မွာ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္မွာ အျခားဘာသာ၀င္ေတြကို သတ္ဖို႔မေျပာနဲ႔ "သင္တို႔သူတို႔ကို မေကာင္းမေျပာရဘူး၊ ျပက္ရယ္မျပဳရဘူး၊ မေစာ္ကားရဘူး၊ "ဆိုျပီးအတိအလင္းျပ႒ာန္းထားပါတယ္။ ဒီျပ႒ာန္းခ်က္ကို လက္မခံ ရင္မြတ္စလင္မ္ရဲ႕စည္းေဘာင္အျပင္ဖက္ကို ေရာက္သြားရမယ္လို႔ အတိအလင္းျပ႒ာန္းထားတာကို သိထားဖို႔လိုအပ္ပါလိမ့္မယ္။
ဒါေပမဲ့အခုစြပ္စြဲေနတဲ့ မြတ္စလင္မ္ေတြက ဘာသာျခားေတြကိုသတ္ျပီး အစၥလာမ္ကိုတိုးခ်ဲ႕ေနပါတယ္ဆိုတဲ့ စြပ္စြဲခ်က္ ကစိတ္က်ေရာဂါကိုခံစားေနရတဲ့ စိတ္ေ၀ဒနာရွင္တစ္ေယာက္ရဲ႕ ကေယာင္ကတမ္းျမင္မက္တဲ့ အိပ္မက္တစ္ခုပဲျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ လူသတ္ျပီးဘာသာတရားကို စည္း႐ံုးခ်ဲ႕ထြင္တယ္ဆိုတာျဖစ္ႏိုင္ပါ့မလား။ လူေတြကကိုယ့္လို အ႐ူးမဟုတ္ဖူးေနာ္။ ကိုယ္ကသာ ေၾကာက္လန္႔ျပီး လက္ခံခ်င္လက္ခံလိုက္ဦးမွာ၊ လူေတြကကိုယ့္လုိ ေၾကာက္စိတ္ရွိခ်င္မွရွိမွာပါ။ ကမၻာေပၚမွာ ဓါးကိုေၾကာက္လို႔ ယံုၾကည္ခ်က္ေျပာင္းသြားတယ္ဆိုတာ လူေပ်ာ့၊ လူညံ့ေတြရဲ႕အလုပ္ပါ။ အစၥလာမ္မွာ ဓါးကိုေၾကာက္လို႔ယံုၾကည္ခ်က္ေျပာင္းျပီး အစၥလာမ္ထဲ၀င္လာသူေတြအတြက္ ေနရာမရွိပါ။ ေနရာမေပးပါ။
"အစၥလာမ္ထဲသို႔ မ၀င္ပဲျငင္းပယ္သူမ်ားကို ေနရာမေရြးသတ္ၾကေလာ့"ဆိုျပီး အဂၤလိပ္လို -
………. Kill the unbelievers (non – muslim) where you find them (Quran 9:5) ဆိုျပီး မွားယြင္းစြာေရးထားတာကို လည္းေတြ႔ရပါတယ္။ အမွန္တကယ္ ကုရ္အာန္က်မ္းမွာပါတဲ့ အရဗီေ၀ါဟာရက Unbelievers ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္မသက္ေရာက္ပါ။ ပိုဆိုးတာက non – muslim ဆိုျပီး ကြင္းစကြင္းပိတ္နဲ႔ ကိုယ့္သေဘာနဲ႔ကိုယ္ျဖည့္စြက္လိုက္တဲ့ စကားလံုးပဲျဖစ္ပါတယ္။ မူရင္း ကုရ္အာန္မွာ non – muslim (မြတ္စလင္မ္မဟုတ္သူ – ဂိုင္းရ္မြတ္စလင္မ္) ဆိုတဲ့အရဗီေ၀ါဟာရလံုး၀မပါရွိပါ။ ဒါကုိက အျခား ဘာသာေတြက မြတ္စလင္မ္ေတြအေပၚအျမင္မၾကည္ေအာင္ရန္တိုက္ေပးျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ အမွန္တကယ္ ကုရ္အာန္(၉း၅)မွာ ပါရွိတဲ့ေ၀ါဟာရက "မြတ္ရွ္ေရကီးန္" (Mushrikeen) ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအရဗီေ၀ါဟာရရဲ႕ အဓိပၸါယ္က "အစၥလာမ္ထဲသို႔ မ၀င္ပဲျငင္း ပယ္ေနသူမ်ား" (non – muslim) မြတ္စလင္မ္မဟုတ္သူမ်ား လို႔အဓိပၸါယ္မထြက္ပါဘူး။ သူ႔ရဲ႕အဓိပၸါယ္အမွန္က "အစၥလာမ္ ျဖစ္ပါလ်က္ႏွင့္ အစၥလာမ္ကိုတုပဖ်က္ဆီးသူ"လုိ႔အဓိပၸါယ္ရရွိပါတယ္။ "မိစာၦေကာင္"ေတြေပါ့၊ ကုရ္အာန္ကသူတို႔ကိုေသာ္ လည္းေကာင္း၊ သူတို႔ရဲ႕စနစ္ဇယားကိုေသာ္လည္းေကာင္း၊ တိုက္ခိုက္ဖ်က္ဆီးေခ်မႈန္းပစ္ဖို႔ေျပာေနတာပါ။ မိစာၦေကာင္ကိုလည္ ပင္းဖက္ျပီးေပါင္းပါလို႔ ဘယ္ဘာသာတရားကညႊန္ၾကားထားပါသလဲ။ ကိုယ္နဲ႔မသက္ဆိုင္တဲ့ကိစၥကိုဘာေၾကာင့္မ်ား အေၾကာက္ လြန္ေနရပါလိမ့္။ ကုရ္အာန္(၄၇း၄)ကလည္း ဒီသေဘာအတိုင္းပါပဲ။ မိမိကိုယ္တိုင္အရဗီကိုနားမလည္ပဲ၊ ကုရ္အာန္ကိုနားမလည္ ပဲအေၾကာက္လြန္ျပီး အိပ္ေရးေတြပ်က္ေနတာေတာ့ စိတ္မေကာင္းပါဘူး။
ကၽြန္ေတာ္တို႔လည္းစိတ္မေကာင္းပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တို႔စိတ္မေကာင္းတာက အစၥလာမ္မဟုတ္သူတစ္ေယာက္က အစၥလာမ္ေတြ ယံုၾကည္တဲ့က်မ္းခ်က္ပါ စကားလံုးေတြကို အလြဲလြဲအေခ်ာ္ေခ်ာ္ျဖစ္ေအာင္ျပင္ဆင္ ဖ်က္ဆီးလိုက္ျခင္းပါပဲ။ Unbelievers ဆိုျပီး non – muslim ဆိုျပီးမူရင္းက်မ္းမွာ မပါတဲ့ ၊ မူရင္းက်မ္းနဲ႔ဆန္႔က်င္တဲ့ေ၀ါဟာရေတြကို ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိစြာနဲ႔ ၾကံစည္လုပ္ေဆာင္ထည့္သြင္းလိုက္ပါတယ္။ ဒါကဘာသာတရားတစ္ခုကို ေစာ္ကားလိုက္ျခင္းပါ။ လက္ဆုပ္လက္ကိုင္နဲ႔ လက္ေတြ႔ျပရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ လတ္တေလာမွတင္ အစၥလာမ္မဟုတ္သူဘာသာျခားတစ္ေယာက္က အစၥလာမ္ကို ေစာ္ကား လိုက္ပါျပီ။ ဘယ္မြတ္စလင္မ္တစ္ေယာက္ကမွ အျခားဘာသာရဲ႕က်မ္းကို လုပ္ၾကံေစာ္ကားျခင္းမရွိပါဘူး။ ဘာသာတရားေတြရဲ႕ အဆံုးအမ႐ႈေထာင့္ကၾကည့္ရင္ အင္မတန္မွ အျပစ္ၾကီးတဲ့ကိစၥပါ။ အစၥလာမ္မွာအျခားဘာသာတရားရဲ႕ ဘုရားေက်ာင္းကန္ေတြ၊ အေမြအႏွစ္ေတြ၊ က်မ္းစာအုပ္ေတြ၊ ႐ိုးရာယဥ္ေက်းးမႈေတြကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ဖို႔ ကုရ္အာန္မွာ အတိအလင္းျပ႒ာန္းထား ျပီးျဖစ္ပါတယ္။ မ႐ိုမေသမေလးမစားလုပ္ခြင့္လံုး၀မရွိပါဘူး။ အင္ဒိုနီးရွားဟာ မြတ္စလင္မ္ႏိုင္ငံပါ။ အဲ့ဒီမွာ "ေဗာေရာ ဗုဒု"ေစတီ ေတာ္ရွိပါတယ္။ ေလးေလးစားစား ထိန္းသိမ္းထားပါတယ္။ ပါကစၥတန္မွာ အလြန္ခံ့ညားတဲ့ ဗုဒၶ၀င္ျပခန္းနဲ႔ ေဂါတမျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ အေမြအႏွစ္ေတြရွိပါတယ္။ ပါကစၥတန္ႏိုင္ငံသားမြတ္စလင္မ္ေတြ အျမတ္တႏိုးထိန္းသိမ္းထားပါတယ္။ ဒီကိစၥုကိုအရွင္ေဒါက္တာ ဥာဏိတၱရသိပါတယ္။ အာဖဂန္နစၥတန္မွာ အင္မတန္မွဥာဏ္ေတာ္ျမင့္တဲ့ ဗုဒၶဆင္းတုေတာ္ၾကီးရွိပါတယ္။ အာဖဂန္က မြတ္စလင္မ္ေတြဟာ ဒီဆင္းတုေတာ္ၾကီးကို ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာမူမပ်က္ ထိန္းသိမ္းခဲ့ပါတယ္။ ၀မ္းနည္းစရာ၊ ယူက်ံဳးမရစရာ အျဖစ္ တစ္ခုကေတာ့ ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္ "တာလီဘန္"တစ္စုရဲ႕လက္ခ်က္နဲ႔ျပဳိပ်က္ခဲ့ရပါတယ္။ မြတ္ဆလင္မ္ႏိုင္ငံအေတာ္မ်ား မ်ားက မဖ်က္ဆီးဖို႔အတြက္ တာလီဘန္ေတြကိုတားဆီးခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ နားတစ္ဖက္၊ မ်က္လံုးတစ္ဖက္ပဲပါတဲ့ တာလီဘန္ ေတြဟာ ဇြတ္တရြတ္ဖ်က္ဆီးခဲ့ပါတယ္။ အာဖဂန္ႏိုင္ငံရဲ႕ေရွးေဟာင္းအေမြအႏွစ္တစ္ခု ဆံုး႐ံႈးသြားခဲ့ရပါတယ္။ သမိုင္းတစ္ခု ေပ်ာက္ကြယ္သြားခဲ့ရပါတယ္။ မြတ္စလင္မ္ေတြအတြက္ ၾကီးမားတဲ့ဆံုး႐ံႈးမႈတစ္ရပ္ပါ။ သံေ၀ဂယူရမဲ့ သင္ခန္းစာတစ္ရပ္ပါ။
ကမၻာေပၚမွာ စစ္႐ံႈးလို႔လူမ်ိဳးေပ်ာက္ကြယ္သြားတယ္ဆိုတာ ဘာသာတရားေပ်ာက္ကြယ္သြားတယ္ဆိုတာ အသိတရား မဲ့ေနသူေတြရဲ႕အယူအဆတစ္ရပ္ပါ။ မြတ္စလင္မ္ေတြ စစ္႐ံႈးဖူးပါတယ္။ ဘဂၢဒက္ျမိဳ႕ၾကီးကိုမြန္ဂိုေတြ ၀င္သိမ္းတဲ့အခါမွာ တစ္ျမိဳ႕ လံုးမြတ္စလင္မ္ အ႐ိုးေတြေတာင္လိုပံုေနခဲ့ပါတယ္။ ေခ်ာင္းေတြ၊ ေျမာင္းေတြထဲမွာ မြတ္စလင္မ္ေတြရဲ႕ ေသြးေတြစီးဆင္းေနခဲ့ပါ တယ္။ အလားတူ ဂ်ဴးလည္းစစ္႐ံႈးခဲ့ဖူးတယ္။ ခရစ္ယာန္လည္းစစ္႐ံႈးခဲ့ဖူးတယ္။ ဘယ္လူမ်ိဳးမွ မေပ်ာက္သလုိ ဘယ္ဘာသာမွ လည္းမေပ်ာက္ပါဘူး။ လူမ်ိဳးေပ်ာက္တယ္။ ဘာသာေပ်ာက္တယ္ဆိုတာက ကုိယ့္လူမ်ိဳးရဲ႕ဂုဏ္သိကၡာကိုျမင့္တက္ေအာင္ မၾကိဳး စားရင္ ကိုယ္ဘာသာတရားကို ကိုယ္အေလးမထားရင္ ဇာတ္တူသားစားရင္ လူမ်ိဳးေပ်ာက္သြားမယ္။ ဘာသာလည္းေပ်ာက္ သြားပါလိမ့္မယ္။ ကိုယ့္ရဲ႕အသံုးမက်မႈ၊ မသိနားမလည္မႈေတြကို ျပဳျပင္သြားမယ့္အစား အျခားလူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးကိုေခါင္းပံုလႊဲခ်ျခင္း မျပဳပါႏွင့္။
အစၥလာမ္ကို ေၾကာက္ေနၾကတဲ့သူေတြက မြတ္စလင္မ္ေတြရဲ႕၀ါးမ်ိဳျခင္းကုိ ဒီလုိခံလိုက္ရပါတယ္ဆိုျပီး လြဲမွားတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြကို ေထာက္ျပေနၾကျပန္တယ္။
Turkey (တူရကီႏိုင္ငံ) မူလက ခရစ္ယာန္ႏိုင္ငံ
Indonesia (အင္ဒိုနီးရွား) မူလက ဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံ
Malaysia (မေလးရွား) မူလက ဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံ
Afganistan (အာဖဂန္နစၥတန္) မူလက ဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံ
Parkistan (ပါကစၥတန္) မူလက ဟိႏၵဴႏိုင္ငံ
Bangladesh (ဘဂၤလားေဒ့ခ်္) မူလက ဟိႏၵဴႏိုင္ငံ စသည္ျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံထက္ပိုၾကီးျပီး လူဦးေရပိုမ်ားတဲ့ႏိုင္ငံေတြ ေတာင္မခံႏိုင္ပဲ လူမ်ိဳးလည္းေပ်ာက္၊ ဘာသာလည္းေပ်ာက္ခဲ့ရပါတယ္ လုိ႔ေ၀ဖန္ေထာက္ျပထားပါတယ္။
အထက္ေဖာ္ျပခ်က္ေတြမွာ မွားယြင္းေနတဲ့အခ်က္ေတြ ရာႏႈန္းျပည့္ပါ၀င္ေနပါတယ္။ တူရကီႏိုင္ငံဟာမူလက ခရစ္ယာန္ႏိုင္ငံဆိုတာ မဟုတ္ပါဘူး။ အလားတူ အင္ဒိုနီးရွားႏိုင္ငံ၊ မေလးရွားႏိုင္ငံတို႔ဟာလည္း မူလကဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံ ဆိုတာ လည္းမဟုတ္ပါ။ ဗုဒၶဘာသာေတာ့ရွိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ နတ္ကုိးကြယ္မႈ၊ ႐ိုးရာကိုးကြယ္မႈေတြက အမ်ားစုပါ။ အာဖဂန္နစၥတန္ႏိုင္ငံ ဆိုတာလည္းမူလက ဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံဆိုတာ မဟုတ္ပါဘူး။ အေထာက္အထားမရွိပါ။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အခ်ိဳ႕"ဘာမီယန္"အရပ္မွာ ရွိခဲ့တယ္။ အဲဒီအရပ္ကို ရွင္ေဂါတမေရာက္ခဲ့ဖူးတယ္လို႔ေတာ့ သမိုင္းမွတ္တမ္းအခ်ိဳ႕ရွိပါတယ္။ "အာဖဂန္နစၥတန္"ဆိုတဲ့ နာမည္ ကိုက "ပဟ္လ၀ီ (Phelavi)"ဘာသာစကားျဖစ္ေနပါတယ္။ ပါကစၥတန္နဲ႔ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ဟာ ဟိႏၵဴႏိုင္ငံေတြ မဟုတ္ပါဖူး။ ပါကစၥ တန္ဆိုတာက "ပါးက္"ဆိုတဲ့ အူရ္ဒူစကားနဲ႔ "အစ္တန္"ဆိုတဲ့ အူရ္ဒူစကားကဆင္းသက္လာတာပါ။ "သန္႔ရွင္းေသာနယ္ေျမ"လို႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ အိႏိၵယမွာရွိတဲ့ မြတ္စလင္မ္ေတြက "ဟိႏၵဴ"ေတြရဲ႕ လက္ေအာက္မွာမေနလိုပဲ ခြဲထြက္ခဲ့တာေၾကာင့္ "ပါကစၥ တန္"ဆိုတာ ျဖစ္လာတာပါ။ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္က ယခင္ပါကစၥတန္ႏိုင္ငံပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဘဂၤါလီလူမ်ိဳးအမ်ားစုေနထိုင္ၾကပါတယ္။ မြတ္စလင္မ္ေတြပါ။ ေနာက္ပုိင္းပါကစၥတန္ႏိုင္ငံ လက္ေအာက္ကခြဲထြက္ျပီး ဘဂၤလားေဒ့ရွ္က ယခင္ပါကစၥတန္ႏိုင္ငံပဲျဖစ္ပါ တယ္။ ဘဂၤါလီလူမ်ိဳးအမ်ားစုေနထိုင္ၾကပါတယ္။ မြတ္စလင္မ္ေတြပါ။ ေနာက္ပိုင္း ပါကစၥတန္ႏိုင္ငံလက္ေအာက္က ခြဲထြက္ျပီး ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံအျဖစ္တည္ေထာင္ခဲ့တာပါ။
ဘာသာတရားေတြရဲ႕ အထြတ္အျမတ္ထားတဲ့ Holy Places ေတြကိုမြတ္စလင္မ္ေတြက ဖ်က္ဆီးခဲ့တယ္ဆိုတာ အေထာက္အထားမဲ့ျပီး ဇာတ္နာေအာင္ မြတ္ဆလင္မ္ေတြကို ဘာသာျခားေတြက မုန္းတီးသြားေအာင္ လႈံ႕ေဆာ္ေပးျခင္းပဲျဖစ္ပါ တယ္။ မြတ္စလင္မ္ေတြက ဘာသာျခားမ်ားရဲ႕ အထြတ္အျမတ္ထားရာေတြကို ဖ်က္ဆီး၊ မဖ်က္ဆီးျခင္းထက္ မြတ္စလင္မ္တို႔ရဲ႕ အထြတ္အျမတ္ထားတဲ့ ေဆာ္ဒီအာေရဗ်ရွိ မကၠာဟ္ျမိဳ႕မွာေတာ့ ၀က္တန္ဆာကိုကုိးကြယ္ပါတယ္ဆိုျပီး ေလာေလာဆယ္မွာပဲ ဘာသာျခားတစ္ေယာက္က ေစာ္ကားလိုက္ပါျပီ။ အဲဒီျမိဳ႕ထဲကို ဘာသာျခားတစ္ေယာက္မွ၀င္ခြင့္မရွိဘူး။ ၀င္တာနဲ႔ ေခါင္းျဖတ္ခံ ရတယ္ဆိုရင္ ဒီဘာသာျခားကအထဲမွာ ၀က္တန္ဆာကိုိကိုးကြယ္ေနပါတယ္လို႔ သူမေရာက္ဖူးပဲ ဘာေၾကာင့္ေစာ္ကား၊ ေမာ္ကား ေျပာရတာလဲ။ ဒါကိုက အစၥလာမ္အေပၚမွာ မ႐ိုးမသားစြပ္စြဲေျပာဆိုေနတာ ေပၚလြင္ထင္ရွားေနပါျပီ။
ဘယ္ဗုဒၶဘာသာကမွ ဘယ္ဂ်ဴးကမွ ဘယ္ခရစ္ယာန္ကမွ မကၠာဟ္ျမိဳ႕ကို မီး႐ႈိ႕ဖ်က္ဆီးခဲ့ျခင္းမရွိပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ မကၠာဟ္ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးရဲ႕ အမွတ္သေကၤတျဖစ္တဲ့ ကိုယ္စားျပဳတဲ့ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ေတြ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ မီး႐ႈိ႕ဖ်က္ဆီးခံ ခဲ့ရပါတယ္။
ယေန႔ကမၻာေပၚမွာ အစြန္းေရာက္မြတ္စလင္မ္ေတြ အၾကမ္းဖက္ေနတာ၊ ဗံုးခြဲေနတာ မြတ္စလင္မ္ထုတစ္ရပ္လံုးရဲ႕ အက်ိဳးအတြက္မဟုတ္ပါဘူး။ သူတို႔အာဏာရဖို႔ သူတို႔ရဲ႕ေဒသေတြကို သူတို႔ျပန္ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ဖို႔ လုပ္ေဆာင္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံေရးကိစၥ တစ္ခုပဲျဖစ္ပါတယ္။ "အိုစမာဘင္လာဒင္" အသတ္ခံရတာကို ကမၻာ့မြတ္စလင္မ္အမ်ားစုက ဘာမွၾကီးၾကီးက်ယ္က်ယ္ မတံု႔ျပန္ ၾကပါဘူး။
ေကာင္းကင္ဘံုမွာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က ကာမစပ္ယွက္ဖို႔ အပ်ိဳစင္(၇၂)ေယာက္နဲ႔ လူပ်ိဳေပါက္(၂၈)ေယာက္ေပးထား မယ္လို႔ မေတာ္မတရား ေရးျပထားျပန္တယ္။ အဲ့ဒီေရးသားခ်က္ကုိ မယံုရင္ကုရ္အာန္နဲ႔ အေထာက္အထားျပမယ္လို႔ ေျပာျပီး ေအာက္မွာ အဂၤလိပ္လိုဘာသာနဲ႔ ဘယ္ကမွန္းမသိတဲ့ စာပိုဒ္ေတြေရးျပထားတယ္။ ကုရ္အာန္ဟာ အရဗီဘာသာနဲ႔က်လာတာ ပါ။ မူရင္းကုိုျပမယ္ဆိုရင္ အရဗီနဲ႔ေရးထားတာကိုပဲျပရမွာပါ။ ကုရ္အာန္ဟာ အဂၤလိပ္လိုဘယ္တံုးက ဘယ္လိုေရာက္ရွိလာသလဲ ဆိုတာကၽြန္ေတာ္တို႔ေတာင္မသိပါဘူး။ အကယ္၍ ဘာသာျပန္ဆိုရင္လဲ မူရင္းအရဗီနဲ႔မွန္မမွန္ ျပန္တိုက္ဆုိင္ၾကည့္လိုက္ပါဦး။
မြတ္စလင္မ္အမ်ိဳးသားတစ္ေယာက္က အမ်ိဳးသမီး(၄)ေယာက္ယူျပီး အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ကို ကေလး(၅)ေယာက္ ႏႈန္းနဲ႔ ကေလးအေယာက္(၂၀)ေမြးျပီးရင္ မိသားစုတစ္စုမွလူဒီေလာက္အမ်ားၾကီးကို အိမ္ေထာင္သည္ေယာက္က်ားက ဘယ္လို ေကၽြးႏိုင္မွာလဲ။ စဥ္းစဥ္းစားစားလဲ ေျပာၾကပါဦး။ ဘာေၾကာင့္မ်ားမြတ္စလင္မ္ကို ဒီေလာက္အထင္ၾကီးေနရပါလိမ့္။
တမန္ေတာ္ျမတ္ပါ၀င္ခဲ့တဲ့ စစ္ပြဲေတြဟာသမိုင္းမွာ အမည္နာမႏွင့္တကြ အထင္အရွားမွတ္တမ္းရွိပါတယ္။ လက္နက္ခ် အ႐ံႈးေပးခဲ့တဲ့ ဂ်ဴးလူမ်ိဳး ၆၀၀ေက်ာ္ကေန ၉၀၀ေလာက္အထိကို ရက္ရက္စက္စက္ ေခါင္းျဖတ္သတ္ခဲ့တဲ့စစ္ပြဲဟာ ဘယ္စစ္ပြဲလဲ။ အမည္ကိုေျပာႏိုင္သလား။ အေထာက္အထား အတိအက်ရွိရဲ႕လား။ တမန္ေတာ္ျမတ္က အလႅာဟ္ဆီက အာ႐ံုရလို႔ အမ်ိဳးသမီး ေတြကိုမုဒိမ္းက်င့္တယ္ဆိုျပီး စြပ္စြဲတာဟာ အင္မတန္မွယုတ္ညံ့တဲ့ ဘာသာမဲ့တစ္ေယာက္ရဲ႕ စြပ္စြဲခ်က္ပါ။ စစ္မွန္တဲ့ ဗုဒၶ ဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္၊ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္၊ ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္ဟာ သူမ်ားဘာသာေရးဆိုင္ရာ ပုဂိၢဳလ္တစ္ေယာက္၊ အၾကီးအကဲတစ္ပါးကို ဒီလိုေအာက္တန္းက်တဲ့ ညစ္ညမ္း႐ုိင္းပ်တဲ့ စကားလံုးေတြနဲ႔ မိမစစ္၊ ဖမစစ္ဆန္စြာ စြပ္စြဲေရးသားေျပာဆိုမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ လူတစ္ေယာက္ဟာ မုဒိမ္းမႈကိုက်ဴးလြန္တယ္လို႔သတ္မွတ္ ေျပာဆိုမွာမဟုတ္ပါဘူး။ လူ တစ္ေယာက္ဟာ မုဒိမ္းမႈကိုက်ဴးလြန္တယ္လို႔ သတ္မွတ္ေျပာဆိုဖို႔ ခိုင္လံုတဲ့သက္ေသအေထာက္အထားျပဖို႔ စြပ္စြဲသတ္မွတ္ ေျပာဆိုသူမွာ တာ၀န္ရွိပါတယ္။ အမွန္တကယ္မွာေတာ့ တည္ျငိမ္ေအးခ်မ္းတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းမွာ ဘာသာေရးဆူပူမႈတစ္ရပ္ ျဖစ္ျပီးမတည္မျငိမ္ျဖစ္ေအာင္ ႏိုင္ငံေတာ္ေအးခ်မ္းသာယာမႈကို ပ်က္ျပားေအာင္ေသြးထိုး လႈံ႔ေဆာ္ေနျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ အင္မ တန္အၾကံပက္စက္စြာ လုပ္ၾကံဖန္တီးေနျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ မြတ္စလင္မ္ေတြ အသိရွိပါတယ္။ ကိုယ့္ႏိုင္ငံ၊ ကိုယ့္လူမ်ိဳးပ်က္စီး ေအာင္အကြက္ဆင္ထားတဲ့ ေထာင္ေခ်ာက္ထဲကို ဘယ္လိုမွ၀င္ေရာက္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။
ေနာက္ဆံုးအခ်က္တစ္ခ်က္ကိုပဲ ေျဖရွင္းလိုက္ပါေတာ့မယ္။ တမန္ေတာ္ျမတ္ကဇနီး(၆၁)ေယာက္ယူထားတယ္ဆုိျပီး နာမည္ေတြနဲ႔ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ဒီနာမည္အားလံုးကို မြတ္စလင္မ္ေတြေတာင္မၾကားဖူးပါ။ ေတြ႔ကရာစာအုပ္ရဲ႕နာမည္ေတြ ေလွ်ာက္ေရးထားျပီး အေထာက္အထားဆုိျပီး ျပျပန္တယ္။ အဲ့ဒီနာမည္ေတြထဲက အခ်ိဳ႕နာမည္ေတြကို ကၽြန္ေတာ္တို႔သိပါတယ္။ သူတို႔ေတြက တမန္ေတာ္ျမတ္ရဲ႕ ရဲေဘာ္ရဲဘက္ေတြရဲ႕ ဇနီးမယားေတြျဖစ္ပါတယ္။ အမွန္တကယ္မွာေတာ့ ဒီအမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ ခင္ပြန္းေတြဟာစစ္ပြဲမွာ က်ဆံုးခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တမန္ေတာ္ျမတ္က က်န္ရစ္သူဇနီးမယားမ်ား သားသမီးမ်ားကို ေနရာ တစ္ခုေပးျပီး သူတို႔ရဲ႕စား၀တ္ေနေရးကို အစိုးရအဖြဲ႕က အေထာက္အပံ့ေပးေစခဲ့ပါတယ္။ ဒီအမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ စာရင္းကိုဘာမွန္း ညာမွန္းမသိပဲ တမန္ေတာ္ျမတ္ရဲ႕ဇနီးေတြပါလို႔စြပ္စြဲလိုက္တာကေတာ့ သားသမီးခ်င္း မိဘေမာင္ႏွမခ်င္းမစာနာ မေထာက္ထား တတ္တဲ့ လူယုတ္မာတစ္ေယာက္ရဲ႕႐ုပ္လံုးကဘြားကနဲေပၚလာပါတယ္။ ဒီလိုလူယုတ္မာတစ္ေယာက္ရဲ႕ ဒီလိုေအာက္တန္းက် တဲ့လူတစ္ေယာက္ရဲ႕လုပ္ရပ္ဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လူသားအက်ိဳးျပဳအင္တာနက္ေလာကကို အက်ည္းတန္၊ အ႐ုပ္ဆိုးေစပါတယ္။ အင္တာနက္ရဲ႕ အက်ိဳးရိွမႈကို လူေတြေၾကာက္လန္႔ျပီးအဆံုးမျပဳရဲေအာင္ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိနဲ႔လႈံ႕ေဆာ္ဖ်က္ဆီးျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္ လို႔ျပန္လည္တံု႕ျပန္ရွင္းလင္းတင္ျပအပ္ပါတယ္။


PAS Kini Sedia Mengatasi Umno - Raja Nazrin [Berserta Teks Penuh]

Posted: 24 Feb 2013 01:01 AM PST


Kuala Lumpur: Pemangku Raja Perak, Tuanku Raja Nazrin Shah bertitah, PAS kini berada dalam satu tahap keyakinan diri yang amat tinggi akan kekuatan politiknya.

PAS kini mempercayai pengaruh parti tersebut tidak lagi terbatas di kalangan Melayu tetapi yakin bahawa perjuangan mereka semakin difahami oleh bukan Melayu.

"PAS kini berada dalam psyche pemikiran bahawa kekuatan dari segi gerakan politiknya telah mengatasi UMNO, malah menganggap bahawa secara relatif, kekuatan politik UMNO semakin rapuh kerana UMNO telah terlalu lama selesa bergantung pada jentera dan sumber kerajaan.

"Suara PAS menyentuh isu urus tadbir negara secara telus, memerangi rasuah, sistem kehakiman yang bebas lagi adil, penguatkuasaan undang-undang secara saksama, membasmi kemiskinan, menangani keruntuhan moral dan jenayah, masalah kos sara hidup yang tinggi, adalah isu-isu popular yang memberikan kelebihan retorik untuk digunakan oleh PAS sebagai senjata ofensif menyerang lawan," titah Raza Nazrin.

Baginda bertitah demikian dalam Wacana Perpaduan Ummah anjuran Dewan Bahasa dan Pustaka pada 19 Februari lepas bertajuk "Perpaduan ummah; harapan, realiti dan cabaran". Harakahdaily diberikan ucapan penuh baginda. Ia akan disiarkan selepas ini.

PAS, titah baginda, telah melalui pahit maung perjuangan, era jatuh dan bangun.

"Bermula dari sebuah organisasi, terdiri dari kumpulan ulama di dalam UMNO, kemudiannya keluar dari UMNO, memilih untuk mewujudkan entiti politik sendiri,"
titahnya.

PAS telah melakukan pelbagai anjakan untuk kelangsungan perjuangan dan menerokai pelbagai titik perimbangan untuk mengembangkan pengaruh.

"Dari organisasi yang amat daif, menumpang ihsan berteduh di bawah bumbung madrasah milik ulama UMNO, dengan berbekalkan mesin taip buruk, PAS hari ini telah muncul sebagai kabilah politik yang menguasai pelbagai teknologi komunikasi moden, di dokong bukan lagi oleh tok guru dan lebai kampung, tetapi oleh barisan profesional dan teknokrat dari pelbagai lapisan dengan pemikiran semakin terbuka, berdaya usahawan tinggi, mengikhtiarkan sumber rezeki secara berdikari," titahnya.

Bagi menyahut cabaran ummah, baginda membuat lima cadangan.

Pertama: Tidak salah untuk bangsa berada dalam pelbagai kabilah asalkan bangsa mencapai kata sepakat, bersatu pendirian, mempertahan, melindungi dan mengurus perkara-perkara menyentuh hak, maruah serta martabat bangsa Melayu dan Agama Islam, yang sama sekali tidak harus dikompromikan. Bagi usaha meraih sokongan politik bukan lesen membolehkan status bangsa digadaikan, titah baginda.

Kedua: Ummah wajib disedarkan bahawa mereka sudah terlalu lama selesa sebagai penduduk majoriti, sudah terlalu lama selesa bersandarkan kekuatan politik, sudah terlalu lama selesa dinaungi kerajaan; hingga ummah tidak lagi memiliki pertubuhan yang bebas lagi berkecuali, secara berani lagi tegas lantang menyuarakan tuntutan ummah.

Ketiga: Badan Kehakiman, perkhidmatan awam, pasukan keselamatan hendaklah mengamalkan budaya profesionalisme yang tidak partisan, menyempurnakan tugas secara amanah, adil dan saksama, berpaksikan undang-undang dan peraturan; tegas menegakkan kebenaran – cekal menentang kemungkaran, tidak bersekongkol merestui berlakunya penyelewengan terutama dalam mengurus khazanah, sumber kekayaan dan sumber kewangan negara.

Keempat: meningkatkan kegiatan keilmuan dan menambah komponen pengetahuan di kalangan ummah terutama dari segi penghayatan dan amal, agar ummah memiliki iman yang kukuh, yakin berpegang bahawa rezeki, jawatan, pangkat dan kuasa datangnya dari ILAHI, lantas tidak gentar menyuarakan nasihat yang betul dan tidak goyah menyampaikan fakta yang benar, meskipun berhadapan dengan jeneral yang bengis atau menteri yang berkuasa.

Kelima: Memahami dan mendalami konsep federalisme berasaskan Perkara 73 hingga 95E Perlembagaan Persekutuan. Sifat kesetiaan kepada Raja hendaklah dicerminkan melalui sifat kesetiaan menyempurnakan tugas kepada Kerajaan yang telah diperkenankan penubuhannya, kata baginda. -HD


Laporan sebelum ini
klik untuk baca



Titah Penuh di SINI:

Nik Aziz - another Khomeini?

Posted: 24 Feb 2013 06:52 AM PST


I've never written anything about Nik Aziz Nik Mat, the Kelantan Mentri Besar and 'tok guru' among PAS followers. The reason being, I had respected him as an ulama.

I used to fancy his methods of wooing supporters during his early days as a politician and Mentri Besar. He even won respect from many Malays outside PAS.

However, that good feeling and impression about him fizzled out after the began to issue one fatwa after another, some of which made him 'sit next to God'! He makes PAS a 'party of God', thus turning its followers into a bunch of fanatically dangerous lot.

They see heaven in Nik Aziz, especially after his stinging statement that those who join PAS would go straight to heaven when they die, which I liken it to how the late Iranian leader Ayatollah Ruhollah Khomeini brainwashed his soldiers who fought against Iraq during the 1980-1986 Gulf War.

I was there on a few occasions to observe and report the war. Excerpt from my book 'A Journalist at War' soon to be published:

"Inside a POW camp in Basrah, I was given about an hour to talk to a few Iranian soldiers. I met 16 of them, still clad in their full Iranian uniform, their spirit running high, not deterred by the thought that they might die and rot there... "No. We are not scared. Our great leader Imam Khomeini will guarantee us the Jannah (heaven) if we kill more Sunni Muslims... the world must embrace our Shiite way of life..."

Six months after Khomeini died on June 3, 1989, I had the chance to visit his tomb in Behesti Zahrah near Qom. It was actually a mercy flight to send medical supply for the earthquake victims in Iran, aboard a TUDM C-130. With me were a few journalist and Deputy Home Minister Abdullah Fadil Che Wan who led the mission.

Khomeini was still very much 'alive' then. All Shiite visiting his tomb - housed in a big mosque-typed golden building, will pray facing his grave, irrespective of where they stand. His tomb was their 'qiblat'.

I remember Nik Aziz's words that those with PAS are better than the Muslims in Umno. When he issued a fatwa that a non-PAS imam cannot lead a prayer, the Malaysian Muslim, majority of them are Sunni, broke apart, leading to some mosques conducting prayers, including Friday prayer twice - led by a PAS and non-PAS imams.

I am not so pious a person but my basic and little knowledge on Islam is based on moderate teachings - that all Muslim are brothers, hence they must remain united and help each other.

But Nik Aziz, the most popular so-called ulama of an Islamic party and the oldest in the country, has actually shamed Islam by making irrelevant statements and stand on many issues, including hudud, aurat, women and politics.

His latest burst by labeling those who took the BR1M as chickens or fowls, really made Malaysians disheartened. Truly he reflected himself as a 'sour politician' rather than a learned Muslim given his shallow, bias and politically motivated mind in looking at the government's aid to rakyat to ease their burden.

Nik Aziz, head of the ulama who was even respected by some Umno grass roots and leaders, has now lost all credibility and respect when he shot his mouth without any basis of Islamic considerations.

Islam teaches its followers to appreciate all good things and all good acts by anyone to anyone regardless of race and religion without malaise and biasness, without questioning the 'nawaitu' or intentions of the doers.

The 'nawaitu' or intentions of the doers should be just leave it to ALLAH the Almighty to judge because HE is the One who will reward or punish – if one does good with good intention or 'nawaitu' then ALLAH will reward the doer with good things and if one does good with bad or evil intention, then ALLAH will punish the doer HIS way – ALLAH's ways are strange.

For Nik Aziz to ridicule and worse still to liken the takes of good deed like BR1M as fowls being fed when needed, obviously he is not sincere and not truly religiously following Islam's ways and thought.

As Muslims, on the surface value, we should appreciate Prime Minister Najib Tun Razak's move to extend aid to lessen the rakyat's burden in facing their daily needs and this act can be considered as Najib indirectly promoting the 'welfare state' that PAS is talking about.

What Najib is doing is just not cash aid of RM500 but also other aid such as aid for school going children, college and varsities students and many more, with the objective to lessen burdens. He obviously does not know how many of those would vote for the ruling BN coalition but he intention is clear…helping out the rakyat as a responsible government.

So Nik Aziz should not, by any account misjudge or pass out remarks that does not reflect the attitude of 'bersyukur' or grateful to ALLAH for opening up Najib's heart and mind to share the country's wealth directly with the rakyat that lessens their financial burden.

Aaaa-hhh, Tok Guru... he is getting too old!

တုိင္းရင္းသား လူမ်ဳိး(၁၄၄)မ်ဳိးကေန (၁၃၅)မ်ဳိးဆုိၿပီးဦးေန၀င္းက အာဏာရွင္စနစ္နဲ႔ေလွ်ာ့ခ်ခဲ့တယ္

Posted: 23 Feb 2013 08:17 PM PST

၁၉၈၂ခုႏွစ္ ေနာက္ပုိင္းမွာသက္ဆိုင္ရာတုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးစု(၉)မ်ဳိးကုိ ေခၚယူအေၾကာင္းၾကားျခင္း၊ ေဆြးေႏြးျခင္းမရွိဘဲတုိင္းရင္းသား လူမ်ဳိး(၁၄၄)မ်ဳိးကေန (၁၃၅)မ်ဳိးဆုိၿပီးဦးေန၀င္းက အာဏာရွင္စနစ္နဲ႔ေလွ်ာ့ခ်ခဲ့တယ္။အဲဒီေနာက္ပိုင္း ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ဗမာ-မူဆလင္ေတြဟာ လူမ်ဳိးအမည္က ဘာမွန္း မသိျဖစ္ေနတယ္။

အခုဆုိရင္ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတဦးသိန္းစိန္ႏွင့္ ဘန္ကီမြန္းေတြ႕တယ္။ေနာက္ ကုလသမဂၢလက္ေထာက္အတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္မစၥတာနမ္ဘီးယားႏွင့္ ေနျပည္ေတာ္မွာေတြ႕ၿပီးအခုေကာက္ယူမယ့္ သန္းေကာင္စာရင္းဟာႏိုင္ငံတကာစံႏႈန္း
ေတြႏွင့္ ညီရမယ္လုိ႕ စာခၽြန္ေတာ္ထုိးၿပီးၿပီ။ အဲဒီထဲမွာလူမ်ဳိးတုိင္း
လူမ်ဳိးတုိင္းသည္သူ႕ရဲ႕လူမ်ဳိးစုအမည္အမွန္ကုိသမုိင္း၀င္၊ျပန္တမ္း၀င္ ျပန္ေဖာ္ထုတ္တဲ့ အခါမွာတုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးစုေတြနဲ႔ ပူးေပါင္းေဖာ္ထုတ္လုိတဲ့သေဘာပါ " ဟု ရွင္းျပခဲ့ပါသည္။

ၿငိမ္းခ်မ္းမႈတည္ေဆာက္ေရးကြန္ယက

္(PCN)၏
စာနယ္ဇင္းရွင္းလင္းပြဲႏွင့္အလွဴေပးအပ္ပြဲက်င္းပ

ရန္ကုန္၊ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂၃။

ၿငိမ္းခ်မ္းမႈတည္ေဆာက္ေရးကြန္ယက္( Peace Cultivation
Network – PCN ) ၏ စာနယ္ဇင္းရွင္းလင္းပြဲႏွင့္ အလွဴေပး အပ္ပြဲအခမ္းအနားကုိ ေတာ္၀င္ႏွင္းဆီခန္းမတြင္ ယေန႕ ညေန
(၃း၃၀)မွ (၅း၁၀)နာရီအထိ ျပဳလုပ္ခဲ့ေၾကာင္းသိရပါသည္။
ေဒသအသီးသီးတြင္ လူမ်ဳိးေပါင္းစံု၊ ဘာသာေပါင္းစံုပါ၀င္
ေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈထိန္းသိမ္းေရးသုိ႕မဟုတ္ ပဋိပကၡမ်ားဟန္႕ တားေျဖရွင္းေရးအစီအစဥ္မ်ားေဖာ္ေဆာင္ေရး၊ ေဘးရန္သင့္
ေဒသမ်ားတြင္ ျပန္လည္ထူေထာင္ေရးလုပ္ငန္းမ်ား ပါ၀င္ေဆာင္
ရြက္ေရး စသည့္ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ တည္ေဆာက္ေရး ကြက္ယက္(Peace Cultivation Network –PCN)ကုိ(၁-၂-
၂၀၁၃) ရက္ေန႕တြင္ အဖြဲ႕၀င္(၅၀)ဦးျဖင့္ စတင္ဖြဲ႕စည္းခဲ့ေၾကာင္း
၊ျမန္မာ-မြတ္ဆလင္ကြန္ယက္၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ ဒီမုိကေရစီေရးကို လုိလားသည့္ သူမ်ားႏွင့္ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ားပါ၀င္ၿပီးႏိုင္ငံရဲ႕
ပညာေရး၊ စီးပြားေရး၊ ဥပေဒေရးရာ၊ ဘာသာေရး စသည့္ လုိအပ္
ေသာ က႑မ်ားအားလံုးတြင္ တစ္ပိုင္တစ္ႏုိင္ပါ၀င္ကူညီရန္ မူ
တည္ေၾကာင္း ဦးထြန္းၾကည္ကရွင္းျပခဲ့ပါသည္။

၂၀၁၄ ခုႏွစ္ တြင္ သန္းေကာင္စာရင္း ေကာက္ယူရာတြင္
ျပန္တမ္း၀င္ လူမ်ဳိးစုအမည္ဟုတညီတညြတ္တည္းျဖစ္ေစေရး
ဟူေသာ PCN ၏ လုပ္ငန္းစဥ္တစ္ရပ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ေဒါက္တာ
ျုမင့္သိန္း က -"ဒီမုိကေရ စီေဒသႏၱရ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွာ လူဦးေရကုိ အျခခံၿပီးအခ်ဳိးအစားလုိက္ခြဲေ၀ေလ့လာေစခ်င္ပါတယ္။ ဥပမာ- မြန္ျပည္နယ္မွာ မြန္အစုိးရ သီးသန္႕ရွိတယ္။ ရန္ကုန္မွာ မြန္လူမ်ဴိး
ေျခာက္ေသာင္းရွိရင္ မြန္ေရးရာ၀န္ႀကီးတစ္ေယာက္ ရွိရမယ္။
ဒါေပမယ့္ စာရင္းကုိမွန္မွန္ကန္ကန္ေဖာ္ျပထားမႈမရွိ္တဲ့အတြက္ မြန္ေျခာက္ေသာင္းမရွိလုိ႕ မြန္ေရးရာ ၀န္ႀကီးတစ္ ေယာက္မရွိ
သလုိ ျဖစ္ေနတယ္။အရင္ကသန္းေကာင္စာရင္းေတြမွာစာရင္း
မွန္ေဖာ္ျပခဲ့ျခင္းမရွိလုိ႕တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးစုေတြမွာနစ္နာမႈေတြ
ေပၚလာပါတယ္။ ၁၉၈၂ခုႏွစ္ ေနာက္ပုိင္းမွာ သက္ဆိုင္ရာ တုိင္းရင္း
သားလူမ်ဳိးစု(၉)မ်ဳိးကုိေခၚယူအေၾကာင္းၾကားျခင္း၊ ေဆြးေႏြးျခင္း
မရွိဘဲတုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိး(၁၄၄)မ်ဳိးကေန (၁၃၅၀)မ်ဳိးဆုိၿပီး
ဦးေန၀င္းက အာဏာရွင္စနစ္နဲ႔ေလွ်ာ့ခ်ခဲ့တယ္။အဲဒီေနာက္ပိုင္း ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ဗမာ-မူဆလင္ေတြဟာ လူမ်ဳိးအမည္က ဘာမွန္း မသိျဖစ္ေနတယ္။ အခုဆုိရင္ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတဦးသိန္းစိန္ႏွင့္ ဘန္ကီမြန္းေတြ႕တယ္။ေနာက္ ကုလသမဂၢလက္ေထာက္အ
တြင္းေရးမွဴး ခ်ဳပ္ မစၥတာနမ္ဘီးယားႏွင့္ ေနျပည္ေတာ္မွာေတြ႕ၿပီး
အခုေကာက္ယူမယ့္သန္းေကာင္စာရင္းဟာႏိုင္ငံတကာစံႏႈန္း
ေတြႏွင့္ညီရမယ္လုိ႕စာခၽြန္ေတာ္ထုိးၿပီးၿပီ။အဲဒီထဲမွာလူမ်ဳိးတုိင္း
လူမ်ဳိးတုိင္းသည္ သူ႕ရဲ႕လူမ်ဳိးစုအမည္အမွန္ ကုိ သမုိင္း၀င္၊
ျပန္တမ္း၀င္ျပန္ေဖာ္ထုတ္တဲ့ အခါမွာတုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးစု
ေတြနဲ႔ ပူးေပါင္းေဖာ္ထုတ္လုိတဲ့သေဘာပါ " ဟုရွင္းျပခဲ့ပါ
သည္။

အခမ္းအနား အစီ္အစဥ္ ဒုတိယပုိင္းတြင္ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ တည္
ေဆာက္ေရး ကြန္ယက္မွ တရားဥပေဒစုိးမုိးေရးႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားတြင္ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္လွ်က္ ရွိေသာဘုန္းေတာ္ႀကီး
ေက်ာင္းတုိက္မ်ားႏွင့္သံဃာေတာ္မ်ား၊ ရခုိင္ျပည္နယ္ ေဘးဒုကၡ
ခံစားၾကရေသာရခုိင္လူမ်ဳိးမ်ား၊ ရခုိင္ျပည္နယ္ ေဘးဒုကၡခံစားၾက
ရေသာ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ား၊ ကခ်င္ေဒသ ေဘးဒုကၡခံစား
ေနၾကရေသာ ျပည္သူမ်ားအတြက္ ေငြသားႏွင့္ ဆန္၊ဆီ၊ဆား
အပါအ၀င္ စုစုေပါင္းေငြက်ပ္ သိန္းငါးဆယ္ တန္ဖုိးခန္႕ကုိ လွဴဒါန္းခဲ့ေၾကာင္းသိရပါသည္။

ေက်ာ္သူစိုး(ကေလးၿမိဳ႕)

ေအးခ်မ္းမြန္မွ The Myanma Age တြင္ေရးသားသည္႔ သတင္းအခ်က္ အလက္ကို မူရင္းအတိုင္း မ်ေ၀ေပးျခင္းျဖစ္ပါသည္။


No comments: